第48章 狠[第1页/共4页]

满觉得嫁了一个情义用心的称心郎，能够相爱到老永久幸运了。

蒲月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。

第二首呢，司马

中夜相从知者谁？

当初的琴挑文君，动机也很值得思疑，或许是司马相如与老友策划的。

相如文君大胆突破了封建礼教的坎阱和封建家长制的樊篱，甚么“不待父母之命，媒人之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》），甚么“妇人有三从之义，无公用之道。”（《仪礼·丧服》），甚么“夫有另娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）甚么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》），“门当户对”等等崇高礼法，十足被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争夺婚姻自主、爱情自在的一面旗号。

当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，厥后编录及清算的也没有。

爱情应当像山上的雪普通纯粹，像云间玉轮一样光亮。

文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，令人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而收回芸芸人海，知音难觅之叹。

锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里连络；

不得於飞兮，

但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间实在的事情，只是一种官方的“司马相如征象”（哈尔滨传授王立群《百家讲坛-汉武帝》）。

故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命不凡之意。“遨游四海”更加强了一层寄意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病去官客游天梁。

司马相如看完老婆的信，不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情，惭愧万分，今后不再提遗妻纳妾之事。

其一

双翼俱起翻高飞，

见之不忘。

皑如山上雪，皎若云间月。

这两首琴歌之以是博得先人津津乐道，起首在于“凤求凰”表示了激烈的反封建思惟。

何缘交颈为鸳鸯，

时未遇兮无所将，

男人该当以情义为重，落空了朴拙的爱情是任何财帛珍宝都没法赔偿的。