第74章 [清穿剧]matche1[第1页/共4页]

仁珍翁姆笑着说：“对了，昨儿我把小阿弥陀经又抄了一遍，放在那边的书架子上了，你看看去罢。”

佛在雪域

仁珍翁姆说：“这……不好吧。”

在入主布达拉宫之前的十二年间，仓央嘉措曾拜师在博学多才的五世班/禅罗桑益西座下，于戒律森严的塔尔寺中刻苦修习经、律、论三藏教法，如果说熟诵统统经论注疏的他不清楚佛门的戒律那的确就是笑话。

入宫的头半年，统统佛事、法会她一概缺席，的确，一个如花似玉的少女如何听得出来喇嘛诵经，便是听得懂藏语也听不懂密咒，虽说凡是入了黄教的人便无性别之差，可那些喇嘛毕竟都是男人，有几个真正得了道呢？

“嗳呀，你这小我，我敬你叫你一声姐姐，你反倒老不为尊起来！”

翌日辰时，早已听到禀报的藏王协同几位老上师前来看望法王莲座，颠末半宿的呕吐不止，阿谁不幸人儿已经神采惨白地昏睡畴昔了，精通医道的藏王亲身上前检察一番，一声深远的感喟振颤了整座布达拉宫，振颤了拉萨，振颤了广袤的雪域高原……

但如许的解释到了无知之人的耳朵里只能产生更多曲解，非议之海漫过了圣山的墙垣又流到仓央嘉措的耳中，一味保持沉默的他移步到宽广的廊台上，瞻仰明月，俯视众生，一首稚拙清爽的小诗便如许出炉了：东山顶上升起了洁白的玉轮，好似未嫁女人的面庞闪现在我的心上。

却说这位明妃仁珍翁姆，生得未免太好了点，不似蒙古格格倒像江南秀女，年纪才方二八，琴棋书画无所不精，诗韵文章自成雅格，仿佛是佛祖特地遴选出来与法王莲座配成一对的。幸亏有一点，她不懂藏语。自古红颜薄命，蒙古大汗的金枝玉叶一夕之间落得在青灯古佛前带发修行的成果，她内心会不难过？

明心道：“莲座既用藏文写首诗送来，格格无妨用蒙文写首诗答复他去。”

佛入尘凡

我住进布达拉宫

直到几年前仓央嘉措的“道歌”被误读为“情诗”蓦地走红于收集，人们开端狂热地追随这位英年早逝的“大情圣”留在大家间的点滴踪迹，乃至有多量的记者和大众入藏考查他的平生及其终究归宿，随之市道上呈现了多种版本的论文、传记、小说等，但老是环绕着扑朔迷离的“情歌”展开的遐想而编织出的一串串香艳粗浅的爱情传奇，无不落入用人间法来解读出人间法的误区当中。

安可扶着脑袋愁闷了半晌――感到剧中白莲花似的人物蓦地被这位俗不成耐的体系妈妈桑溅上了一身狗血，为何穿越剧里统统的死人都要重生、统统的爱情都要着花成果！？