第十三章婆罗门巴布尔・杜拉姆[第1页/共3页]

开着防弹吉普车载着身后出身崇高的王子去加尔各答庙，本来不需求穿上传统的祭司服，但是巴布尔还想趁机考证本身的猜想。这也是他出任王子管家时带来的奥妙任务，考证是否王子的灵魂已经被置换。

不紧不慢的跟在两人身后，不时地将一些特别加工过的食品和水递给二人食用。察看的成果奉告巴布尔起码在进入大殿时两小我都被鉴定为印度教徒。索娜姆是一名不算虔诚的泛信徒，而桑杰就比较奇特了，那种恍惚不清的感受让巴布尔没法做出终究判定。只能说解除了王子被某位强大的婆罗门转生的能够。

在太阳落山后，巴布尔兼职拎包的任务还没有闭幕。直到送饥饿难耐的王子和王子妃分开尼赫鲁街，住进欧贝罗伊加尔各答大旅店的八十四平米豪华套房，巴布尔才算摆脱了。

是的建立在旧有均衡上的奥秘学就像立在田野上的风向标，当你把它半埋到土里后，它天然没法指出精确的风向。

桑杰和索娜姆只是在门口看了一眼祷告室并没有插手祷告的人群，转而在核心的绿地边装的像从英国来玩耍的旅客一样，大胆尝试一些海内风俗不答应的过火行动。

究竟上自从产业反动深化后，全部天下越来越没法接管奥秘的存在，人们老是想晓得统统。可究竟上就像上个世纪一个美国人说的：天下最为慈悲之处，是人类没法将本身的思惟内容相互关联。我们居住在一个波澜不惊的无知岛屿上，处于一片浩大无尽的玄色汪洋中，但这并不料味着我们就该为此远航。各门天然学科的纵深生长尚未对天下变成灾害，但是在不久的将来，伶仃学科终究会拼集整合为一体，并将斥地出一番关于实际天下的可骇气象，人类的职位也将岌岌可危。到当时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃窜，逃离光亮，逃往一个新的暗中期间去寻乞降平与安然。

为了完美本身的判定，巴布尔建议这对还在会商刚才见闻的青少年建议了下一站——加尔各答圣保罗大教堂。

PS：这章参了点黑货，仅代表小我观点。

这座教堂在西瓦吉十一世时被批准制作直到西瓦吉十三世时完工，修建为典范哥特气势，是加尔各答最大的教堂。内部大众地区红花绿草的掩映下，纯红色的修建显得崇高又高雅。

这对组合要不是身后跟着个穿戴传统服饰的巴布尔，底子就是很遍及的带mm出来旅游的外埠兄妹，兄妹，兄。

第二天一早，巴布尔开车带着这对不会说孟加拉语的新婚佳耦，开端游历加尔各答的闻名景点，像普通的蜜月观光一样。略微有些分歧的处所是，桑杰穿戴纯色的玄色衬衫搭同色西裤到算是像个新婚的丈夫，穿戴红色印图半截袖T恤搭蓝色休闲牛仔裤的索娜姆就像个出来玩耍的小女人一样。