第一百零七章 十品《一阳指》[第1页/共3页]

更引无数人惊奇的是，天龙寺竟然还客气的把段延庆一行人给引进到了寺中。

并且，现在的的《一阳指》已经并不但是一门指法了，此中更具有轻功、内功心法等，能够说，这是一灯一身武学的会聚，并且，跟着他气力的晋升，这门绝学今后的成绩会越来越高，而后一定就不能超越《六脉神剑》。

也因为这些启事，这天龙寺气势恢宏、寂静厉穆，有‘国寺’、‘佛都’之称，能够说就算是比起千古名寺少林也不遑多让，乃至在某些处所还略有所胜，毕竟，这但是一国皇族退位隐居的处所，天然不成能浅显得了。

实在这并不难，也不是他开口要的，而是对方主动给他的，提及来一灯实在也并不是那种非段氏不传自家绝学的人，要晓得他的四个弟子乃至与其后代但是都修炼了这门绝学，而对于他稀有次点化之恩，又干系匪浅的杨凡天然获得的难度并不大。

当然了，真正的孤本还在少林，这里只是誊写的文籍，但是就算是如此，要不是有大理的启事在，少林也不成能把这些文籍外泄，能够说，对于一座寺庙而言，偶然候这些佛门典范比起武学还要首要。

就比如段氏绝学《一阳指》就收录在此藏经阁里，如果杨凡等人不是有一灯带路，还真进不来这里。

而在这点上天龙寺明显比不上少林，那怕这是国寺也一样。

除此以外，大理段氏，也就是天子也带着亲卫赶来了天龙寺，更让无数人不测的是，段延庆竟然也带着很多的人，来到了天龙寺，并且固然跟段氏皇族之间氛围凝重，却并没有大打脱手。

要晓得一些典范都含有创作者的境地、感悟以及知识，那怕作者并不会武功，但是，其境地乃至与感悟还是能够应用在武学中，这恰是所谓的万法归根。

当然了，杨凡获得的《一阳指》并不是段氏的，而是颠末一灯改革的《一阳指》。

《六脉神剑》先不去说，这门《一阳指》却也并没有那么简朴，七至九品其能力顶多相称于一流武学，而四至六品却已经相称于人级绝学了，而最后的一至三品，其能力倒是并不会比地级绝学差。

以是，再把段氏的两门最顶尖的武学支出囊中后，杨凡对于藏经阁里的这些武学并不在乎，相反的，这些佛经倒是让他兴趣大增。

让他双眼一亮的倒是藏经阁，毕竟这天龙寺是大理的国寺，举国之力天然分歧凡响，以是，这里的文籍，特别是有关于佛门方面的文籍非常全面，当然了，别的的文籍也有很多，就连武学一样很多，乃至不贫乏一流、乃至是绝学级的武学。