第一百四十九章 《辟邪剑法》[第1页/共3页]

“修炼此功，抢先养心，令心不起邪念，超然于物外方可，若心存邪念，不但无功，反而有性命之优。”

能够说，此次获得《辟邪剑法》对于杨凡而言，绝对不下于无量玉洞的收成，只要消化了此次的收成，那他的气力却对会有一个不小的增加。

自贵阳解缆，路过怀化、娄底..等城镇，终究在四月末来到了间隔君山不远的长沙，歇息了一天后，再次朝着已经不远的岳阳而去，君山恰是在岳阳。

要晓得《九阳真经》是金庸武侠中最高深的武学宝典之一，固然是斗酒僧旁观《九阴真经》所创，但是，实在二者的干系并没有那么大。

《先诀》：欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫今后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静今后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成以后，人若重生，妙及非常。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，脱手如雷。招式何用？顺手一招，敌不及防，便是杀招。

今后能够晓得。《九阳真经》固然有鉴戒《九阴真经》，但是，却不是源自《九阴真经》，而是斗酒僧融会本身佛道武学所创。

先说斗酒僧。此人是点窜版《倚天屠龙记》中增加的新人物，《九阳真经》作者。配角张无忌获得《九阳真经》后，真经后附录了一段作者斗酒神僧写《九阳真经》的来源，只说本身平生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

林远图能够从《葵花宝典》中创出这七十二路《辟邪剑法》，的确可谓是天纵奇才，当然了，杨凡可没有想要修炼的设法，他只是参考一下罢了。

压下心中的惊奇，杨凡快速的几次阅览了起来。脸上的笑容更加光辉了起来，明显非常欢畅。

而杨凡缔造《九阳神功》的时候，固然是以《九阳真经》为目标，但是，他毕竟没有获得过《九阳真经》，以是只是逆推出来的《九阳神功》固然也是一门地品绝学，但是比起《九阳真经》倒是要差很多了。

当然了，这个过程必定不简朴，要晓得《辟邪剑法》但是一等一等的邪功，就连他都不得不谨慎，这如果出错了，弄成寺人，那他甘心死了也不丢这小我。

不管对方是如何想的，归正他很赞美对方的做法，只是这段时候他一向在消化跟萧峰那一战的服从，以是没有来得及翻看，明天是消化完了，这才拿出来翻看。