第二百七十六章 宗师之境[第2页/共3页]

至于天人之道则是指天人合一的境地，一样是道家学说，实在不管是黄易的武侠，还是金庸古龙武侠，武道修炼都是方向道家的，而杨凡也不例外。

这也是为甚么杨凡在资质、资本、气运等都超出东邪等人，却在境地上被这些人超出的启事地点了，实在是这些人数十年的堆集过分于薄弱了。

而这就是‘天人之道’，也是杨凡所创绝顶三境十二重中前面二境八重的修炼之境。

言归正传。

而杨凡现在就是达到了天赋至境，一只脚已经迈入了‘天人之道’境地，不是他不能冲破，只是他嫌本身的堆集还不敷，以是压抑着，毕竟就连东邪等人现在都已经进入了这个境地，他又如何能够冲破不了。

实在他也不是很明白为甚么修炼的人越多，气力越高就越无益于天下的退化，乃至就连造化玉碟跟天下本身都不晓得，只是一种本能让它们这么做罢了。

毕竟只要这个天下里的人在修炼一途上走的越远，那这个天下才越有能够退化胜利，而他则会成为那最后收成最大之人。

‘天人之道’的大美满境地就是踏入‘破裂虚空’的前兆。

相较之下倒是异曲同工，殊途同归，他们大部分人忽视了‘神’的修行，前者枯守，后者放纵，都没偶然候去熟谙六合，体味万物，只要极少数出类拔萃者在‘心’‘身’以外兼而修‘神’，终究迈入了下一境地，也就是‘天人合一’之道。

实在这个境地就是黄易武侠中所谓的宗师境地，而杨凡所创的绝顶三境中，第二境的真元境就是对应了宗师之境，而第三境的真丹境则是对应了大宗师之境。

而这类境地的人实在把他了解为陆地之‘仙’也不为过了。

正道修‘心’的极求极欲，无所不消其极。

正道修‘心’的无欲无求，超脱俗尘以外。

从黄易武侠当中能够晓得，这最后一步是艰苦冗长的，偶然寥寂，偶然欣悦，偶然苦闷，身在此中却又感美好而荣幸，能够说这破裂虚空之境的难度比从零修炼到大宗师还要难出数十倍。(未完待续。)

诸如庞斑，浪翻云，传鹰，鹰缘，令东来等都是学习‘天人之道’的超卓人物，并终究大彻大悟，踏入了‘破裂虚空之境’。

就像庞斑和浪翻云，无庸置疑的绝代大宗师，到拦江之战时，他们已臻至‘天人之道’的大美满状况，是筹办进踏入‘破裂虚空’的存在。