第七章：文字渊源[第4页/共7页]

我作此书，取洞玄为名，洞玄二字，古已有之，乃为玄门先贤所述，‘洞’之一字，比方周字一解，‘一’乃为天，‘口’乃为地，包含六合者，乃名为空，水注于空，乃名为洞，此水乃为意附而解，令人易见其理。

吾不知第一字为何，但知六合二字不从后有，天‘一’、地‘口’，当时字音便是六合，天象圆形，地象方形，是故〇内一点，乃为日字，新月内含两点，取其坤阴之象，乃名为月。

洞玄者，即太虚之奥妙，此乃言名之意，若以洞玄为探测玄幽之意，则洞之为字，当取动意，人之眼神，神光幽深，上观天文，可测千万里，故说人目为洞，神光亦洞，因而说目所见者，名为洞见，以此而言洞玄之意，则为洞见奥妙。

至于将来，必然有人要毁灭货币，为甚么呢？因为货币是人制造的，所谓成也萧何败也萧何，人类只会自毁，别外物种不能毁灭，人类所造事物，亦必为人类所灭，不但货币如是，各种端方也是在不断的毁灭和产生的，笔墨也会有这个运气。

比如当代的繁体字，那都是秦同一中国以后所定下的，当然并非一代就定下了那么多，并且很多笔墨都是后代的智者演变而来的，现在的简化字也是从繁体字演变来的，至于三千多年前就找不到汉字的记录，莫非当时候没有笔墨吗？该当不是的，只是需求笔墨的处所少，以是保存后代的就更少了，若当时只要一批数百个字，藏在大地之下，不腐也难寻见，寻见也一定认得。

先应知，我们从小开端学认字的时候，都是认的字音，以是字乃记叙说话之用，如果有人向来不识字，但有人教他文章背诵，那么此人的文学涵养应当也不会差，以是笔墨乃是有相之说话，说话乃是无相之笔墨。

复次当知，分歧说话描述同一事物，因其语音有别，民风风俗有别，爱好弃取有别，以是构成笔墨的时候就有诸多不同，比如有的种族笔墨是象形，千古不改，有的是菱形，有的是方形，有的是圆形，有的是流线形，有的是周遭形，有的是方流线形，有的是圆流线形，诸多类别，因其风俗爱好，即现不同。

太空便是一大洞也，于大洞内，填以无量数大块六合，于太空观诸大块，比方人于室内，观其日光，于其光中，微尘纷繁，迷茫不成计数。

地乃承载万物者，若复有一物能承载地、天及万物，此乃何物？此乃太1、太虚，包含六合而不测其极，是故口不美满，以示其包含六合万物而无边沿也。