第十一章：妙心眼界[第1页/共9页]

如是太空沙界，各有其精气，如人一身，八万毛孔，一孔一毛，各为小界，八万孔中，各成一精气界，于其界中，毫毛为须弥，又成天下，于毛端外，乃有灵枢精气，周身一寸，成一气界，此界以外，二尺四寸，复成一界，此界以外，六尺四寸，复有一界，三丈当中，复有一界，远至十丈，亦有气界，百丈千丈，各各有界，遍覆大地，亦有境地，至此已还，人身气界，不过大地。

六道身相，是非大小，随业缘化，大如须弥，百千万里，小如无物，藏入微尘，如是极大身，如是极小身，于其心识论，划一性无差。

于慧心中，当察看粗慧、中慧、细慧、微慧，前慧、中慧、后慧，慧相、慧性、慧识、慧摆脱、慧摆脱知见，如是诸慧心，皆有粗细前后不同，于一事中，有若做事，于一相中，有多少相、性、识。

身根麻痹，不觉冷热，如是苦业，不为完人，命福充沛，六根皆灵，固然世人六根具足，亦同住此人间，而其眼目，口舌身心，所作之业，全然不等，皆畴昔业习，递传现在，风俗百千，或轻或重，如是生身，六根不灵，若复修行，定慧不等，此皆身业人缘，习性庞大。

妙心三昧，法喜为食，食有粗细，三昧亦有深浅，所谓摆脱三昧、有漏三昧、妙安闲三昧、无量义三昧、神足三昧、心三昧、力三昧、观三昧、智量三昧、慧识三昧，各种三昧，说无穷尽，诸类三昧，各个照入人间表里，随缘成相，随性起名，各个境地，各驰称呼。

神性在身，合为根性，各依其性而生爱憎，身心所触，认识乃生，乐则生爱，厌则生憎，不乐不厌，随情而用，众生之类，根性有别，所居同世，同受世事，所生情识，依其根性，各个不同。

比方有人机巧习重，因而善用构造，机巧聪明，能善为之，亦复有人道业习重，生而乐道，好修德行，至于世事，不乐为之，或复有人半行道中，不离世欲，亦不弃道，世人生性，递传前业所习，至于此生，分解一性，因而常有倒置行。

复有大仙，以天眼观虚空，遍观别外大地，此中众生，天龙神鬼，乃及人类，大海水中，龙鱼游行，在堪忍天下东南西北，十方高低，复观各种天下，须弥山等，方丈天下，十方千亿天下，各个天下，太空中转，各个皆有精气境地，复有阴阳灵界，复有诸洞天境地，复有六合呼吸之窜改，或数百年一变，或数千年一转，或万年一轮，或十万年一周行，或百万年一度，或千万年一倒置，或一劫平生灭，或十劫平生灭，或百劫不灭，或千劫万劫，恒不坏灭。