第十四章：说无始颂[第1页/共5页]

人间得出事，或舍或不舍，道在不时处，顺意最天真。

虚空非一事，虚是空之母，空以气为命，气动空不动。

无始无终无人间，诸圣心动共感生，

比方学知识，而迷不自识，比方一明镜，见人不见己。

知妄即真，妄浅亦真，真中有妄，妄中有真，真妄二事，名说罢了。

所谓心定者，非定认识也，心随便用识，而住意境中。

比方人间，有大风起，旋动微尘，尘沙飞翔，因而世人乃见风是旋窝，或有诸风，非是旋流，或是平扬，或是流注，或是挪移，或是起落，如是诸民风流转，各自有因此世人睁目不见。

常当思己过，忏悔于古今，如是自省者，修道第一人。

汝心恋高低，隽誉来打脸，若弃于高低，高低割汝心。

汝心如有别，尚不得自明，自尚含混中，何敢言明他？

云聚雨始下，比方人出世，水滴渐生长，复如人一世。

思虑纷繁起，眠时纷繁散，当于静虑时，身心得歇息。

旧房瓦多破，新室久无尘，久定观万念，新定念稀浅。

天青或天白，男女都是人，心中有善恶，而善恶非心。

此道非来去，非仙亦非神，无来亦无归，不升亦不降。

比方世人一长梦，无生界里梦存亡，

虚空无始终，而雨有始终，人一世存亡，而心界无灭。

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非善亦非恶，乃自容善恶，善恶识无性，善恶性非识。

汝若见此岸，何必修神仙？若解存亡已，何厌复何恋？

当下即虚空，三世即位移，天下如雨珠，生灭一斯须。

情思无罪恶，罪在滥情思，善恶识无患，善恶性迷心。

如是一体者，动不动共生，如是二元化，乃是一元形。

离人不离天，三界甚微玄，若不见自心，不名见此岸。

动者且主动，静者亦自静，观者尚观照，觉者妙无言。

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汝心无歹意，当净无瑕疵，若诚美意心，必洁美欢乐。

若于静虑中，情意自不动，彼念风尘落，晴空无阴霾。

心知存亡如幻，何如业缘捆扎，

无功亦无德，无道亦无真，如此上善法，皆因下劣心。

汝被套则苦，别人亦如然，若欲净众生，先须洁本身。

敬爱于当初，不舍于当前，固执于厥后，系念于心间。

德其不德，其不德自德也，仁其不仁，其不仁自仁也，修其身心，大爱者君，君爱百臣，百臣爱君，身心之道，无过此也。

是故说人间，诸法各有别，一心是一法，学法非学心。