第十八章：修真法略[第2页/共8页]

前次说血气循血脉而周流，人有血管，周流之事，不难信知，而人骨骼，各自为体，精元之气，却能周流安闲，至于诱人，难以信知，如是当思念诸山脉走势，山脉虽各有其峰，而其气势趋势，乃为一体，人之骨骼，亦复如是，骨节相连，气味相通，血液从肉透入骨髓，因而骨髓，哺育其血，而精元修炼精炼，亦能透入骨髓，循髓道节节递进，如是风行。

逆修之法，初即寂静，收听返视，先从形体之血气起修，何故故？因气血乃为精元之所生，气血不纯，则精气不生，是故先纯气血，后生元精，初修虽不能自测腹内构造，然其理实存，是故从腹而起，气血精力，乃为会聚，此乃粗糙精气，非精华也。

脑颅玉京，神之府也，上帝之所居住，后天浊精意精，不能入玉京，因而玉京第一玉枕关先闭，不教浊入，乃至后天渐成，身心初定，第二关夹脊乃闭，不教尘恶相扰也。

固然有的民气趣五欲，但只要他还同时有向道知见，非论正邪，都是敬爱之人，固然有正道伤害世人很广很深，但他们归正以后，为当世众生所做的也会更多更广，他们今后将要成为至圣，福泽万世，悠远流长。

是故当省自心，心不温和，身内灵蛇，则是毒蛇，此蛇不害别人，专害本身，若汝心中浑厚之性不有，则汝灵龟不能弄蛇，龟分歧蛇，非是玄武，此功则不能成。

德行若美满，身心皆无病。

何为后天？何为天赋？古往以来，男女之身，十四岁前，天癸不来，男女身心，不知淫事，亦无雌雄相合之知识，如是纯粹，名为天赋，十四岁后，天癸生，身根淫动，心中萌发乱情浊欲，此名后天。

第一层到此乃为正入，是为得法，而后更当静修静养，不成一日懒惰，恐退转也，小药渐足，元精自蕴，名为大药，一团精元，能爽身心，精元具足天然向后冲撞尾闾第一门关。

若于心性修持，不能了了，则是静定不细，粗糙罢了，此等工夫，即有极限，此等极限，不过还丹，不能堪破更上一层，是故静定之境，不成轻也，所谓恍忽杳冥，皆静定境地也。

元心破虚妄，精力化灵胎，

如有负心，灵魂则怒，若以假心修法，不能转假成真，灵魂不得循分，于自心中，便觉有失而不察其所失，虽欲明见而实不见，平生当中，工夫至此，不得进也，是故忸捏自省，常思己过，善改过失，如是乃能使灵魂认识诸臣爱护，诸臣敬爱，君有为而天下安，汝不修德，不思自罪，反欲登天，恐诸天神禁止，上帝不允，三关不开，汝虽有通天本领亦不能登天。