第二十章：信德筑基[第2页/共4页]

循环表里，孤身而行，明白了这个就明白人间的恩爱言情只是胡想的童话国度，就算看明白了，但又有几人甘心回本心呢？因为还牵缠在自心胡想的爱恋中，以是舍不得这安闲胡想。

有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿天国，天国虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，那个怜之！

多么世道，卑劣至此，名为求仙，实心求鬼，虽跪如来，而欺佛子，心无品德，焉求菩提，口中念佛，心内念鬼，护法神王，沉默不乐，摈除罗汉，禁止菩萨，吵架辟支，妄称皈依。

如果是你讨厌的人，他要恶心你，只用在你面前闲逛就充足了，因为你心中有讨厌啊，你只要想起来就会讨厌，若你心中没有讨厌，管他死活，他如何能影响你呢？

若欲修真，先修信德，汝先立自根底于修真，方名欲学修真，若不立信，非修真之人，即使汝修丹法而得神通，即使骨变成金，若无此筑基立信之事，亦非修真之人，若沉湎于人间恩爱情仇，何不拿把剑称心恩仇去，何必学此真道？

将以何事，逼死圣贤，将以何事，获此重罪，以其有知，无德以配，德不配位，复造恶罪，杀父害母，伤子灭孙，坑于有德，焚毁贤章，学习傍门，尊敬正道，膜拜恶鬼，烹杀神龙。

世人最大的缺点就是贪情，如有相爱的人，那么抓住你爱的人，你就得乖乖就范，就算你是修真之人，因为至爱之心被威胁，天然就让步于贰心了，做师父的也有缺点，只要拿住弟子，那师父就要就范了，修为再高有甚么用？这点情面还是能困住神仙。

道丧之世，大德咸聚，微修其德，即明圣理，稍有恭敬，面见圣帝，涵养正气，圣性得育，如有薄德，一心修持，三年五载，便悟真谛，净水白莲，根在淤泥，皮黄心白，空无所依。

伉俪相伴，敢言不孤傲乎？

父母后代相互威胁的时候都会以死相逼，他们碍于情面就只好让步了，这就是因为内心妄图那一点点血亲之情，拿不起放不下，以是就只好丢掉本身喜好而对方不喜好的东西，以是就丢掉了本身的一点私心，这是因为亲情的私心胜利了。

日月之下，世人自在，任来任往，谁束缚谁？情愿晒太阳的就找日光，不肯晒太阳的就找阴凉，这不是很天然的事吗？大师都在修行本身的人缘，你能够已经入正道不退转了，但别人能够还需求再出错几次才行，以是必明人缘而火线能随缘，若不明人缘，自守自心而行便可。