第二十一章：闲谈略说[第4页/共7页]

龙珠一丟即虫，轮转虫性为生，

不令善复妖，不令爱成害。

答：

我不求于修行，亦不欲有服从，你们不一样，想要修行有成的人不该该学我，你们应当尽力勤奋的修法兼顾修德，常生善德，天然会有善福，吃肉者，诸天嫌弃，哪怕是你嫡亲在天，也会嫌弃你，正道术法不能灵验，身内百神不乐。

若人德真，魔王见礼，若人无德，鬼神相欺，统统修行人皆当谨慎，莫自发得是，永如初修，见贤思齐，见不贤自正，修真之路，战战兢兢，如履薄冰，稍有高傲，冰碎落地。

何为爱与善？确保正行成？

叹：

当三拜六合，礼敬十方圣，

若无分毫私，便是有为时。

无情众生，无有灵识，比方草木山石若孕育灵性成灵物，其身如胎，有情灵识感生其内，亦如世人入胎，诱人不解，觉得草木山石成精，实是如此罢了，所谓成精得灵者，非灵魂入住，是灵识入住罢了，其成精得灵者，大多并无宿世之魂精，故统统见地、品性构成皆今后生而起，随其前业缘法，但兴爱憎。

我于本日，诚笃而言，吾于畴昔，至于本日，其间所说，尽为虚法，无有实际，所说事理，亦为陋劣，不为真本，若我如克日所说，不饮不食，宣其百年，于我所知，亦为微末，万分之一所不能及，而我所知，于我未知，百万河沙之一尚不能及。

情义都不动，善恶害无缘。

问：若：自利利他、自他皆利、自度度他之类，其成品德否？

到处人恭敬，圣贤同赞听。

伯昏无人，伯者，德也，昏者，默也，无人，天赋境地也，若计着争斗中，后天德行尚不全，安可至于天赋境地？天赋尚不入，安能够得天赋德行，天赋德行尚无，安能够全其真一之性？如是小圣之道尚不及万一，何况大道乎？汝等听闻大道真意，心生倾慕，暗中又生贪婪，于小圣道尚不能得，又欲吞食此无边大道之果，贪婪之欲若转为道性，现在即证无上道果。

如是大行也，能忘身情意，

问：

待人如待己，损私而益他，

修炼以来，我从没有想过成仙，也没有想过作佛，我只是想做好我本身罢了，我随我意，我乐我为，我行我素，无拘无束，岂不欢愉。

有人赠我一餐一饭亦不敢受，若食彼之请，如欠令媛，彼人视我，如罕见物，收罗覆盖，为彼招财，我若食之，如卖本身，散游四方，多有人请，以我身心，而受荤腥，为便利彼人故，我若食用，彼则轻我，我若不食，彼则慢我，觉得我轻视之，如是展转，游走诸处，历见此事，后不受请。