第二十五章：正道忧患[第1页/共2页]

世人德薄，福分浅微，不堪受辱，心量狭小，以其贪重，尚可操纵，转贪学道，能够归正。

何求正道，不若无求，何求圣法，不若没法，有道者痛，得法者苦，是故修德，转苦为乐，

人间圈套，说不能尽，芸芸众生，自堕其心，善恶随缘，不在别人，不修于德，永不成道。

若懒惰重，亦不贪道，唯求欲乐，亦不尊德，如是世人，难以转正，虽不学恶，恶磨难绝，

圣贤无我，圣心开言，言字成文，名为典范，人间世人，统统言说，虽从圣来，不名典范，

圣不自圣，魔不自魔，自尚不知，而身实施，前缘今现，旧习所染，懒惰心重，逢善不忏，

同为人身，心亦同境，德行有别，智量有差，休咎贵贱，各自有缘，恩仇情仇，各有情分，

思恩生怨，思爱生仇，命里无份，贪而强求，求之不得，血亲转仇，民气易变，甚于鸟兽。

若观世人，高傲者众，以高傲故，其心名小，只容自我，不容万物，只容自欲，不容他情。

如有休咎，即应忏悔，福来祸藏，必谢天恩，祸现福隐，必有不德，忏谢六合，知己自安，

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正道之败，不在其外，萧墙以内，自乱而坏，本身不治，何治身外，自心不明，谁明表里。

众生圣性，天然具足，以其爱憎，而有偏私，无私贪堕，因而生仇，恩仇愿誓，轮入存亡，

以有求心，说有为法，心口是二，名为倒置，自欺欺人，不明就里，德之不具，不能内省，

谈吐学问，心不速证，名为懒惰，轻贱圣贤，德行不敷，不能内省，不自忏悔，圣贤自远。

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言说正门，身不可正，此是魔子，坏正道门，破正法殿，误圣贤子，断人正信，毁人正行，

父非是父，母不是母，后代妻儿，皆是恩仇，有欠有还，篡夺不竭，仇恨绵绵，爱意轮转，

贪得无厌，存亡大患，夫唯德者，能够无贪，些微贪意，坏灭福田，累福久劫，一时付燃。

机巧聪明，唯害本身，鱼肉别人，后成鱼肉，善恶之报，涓滴不爽，非论圣凡，皆在其间，

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谨慎自我，护念于他，心不起恶，莫染卑鄙，纯德之人，必有天佑，爱道乐德，必有善缘。

德之坏乱，道之绝断，愚夫何能，能够断道，唯有修士，坏德败道，断子绝孙，父母造患，

诸法对治，众生芥蒂，统统无知，皆是芥蒂，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉湎深重，

四月廿一日晨旦所感，略说正道忧患，恍忽记之，忘乎所云。