第二十五章：正道忧患[第2页/共2页]

诸法对治，众生芥蒂，统统无知，皆是芥蒂，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉湎深重，

同为人身，心亦同境，德行有别，智量有差，休咎贵贱，各自有缘，恩仇情仇，各有情分，

--

人间世人，充欲为乐，爱好不舍，自离恬然，以无澹泊，而生恼乱，滋扰身心，不明圣言，

--

人间罪苦，悠悠无期，自不察心，非是圣学，彼魔王者，尚通贰心，自学正道，莫舍自明，

--

贪得无厌，存亡大患，夫唯德者，能够无贪，些微贪意，坏灭福田，累福久劫，一时付燃。

谈吐学问，心不速证，名为懒惰，轻贱圣贤，德行不敷，不能内省，不自忏悔，圣贤自远。

法无善恶，心有善恶，一无统统，则无牵挂，金玉合座，莫之能守，心有挂碍，意则有求，

言说正门，身不可正，此是魔子，坏正道门，破正法殿，误圣贤子，断人正信，毁人正行，

圣不自圣，魔不自魔，自尚不知，而身实施，前缘今现，旧习所染，懒惰心重，逢善不忏，

能够无文，能够无字，生而为人，无信不立，信德不敷，品德不立，修行诸法，有害无益，

不放别人，自不摆脱，当罢休时，自去罢休，人我二者，皆得自在，贪爱不舍，思苦悠悠，

--

--

德行具足，必自改过，善能自净，不必有师，德满则真，幻意归心，心如有求，急而烦忧。

何求正道，不若无求，何求圣法，不若没法，有道者痛，得法者苦，是故修德，转苦为乐，

圣贤无我，圣心开言，言字成文，名为典范，人间世人，统统言说，虽从圣来，不名典范，

--

有容乃大，高傲者小，孔德之容，惟道是从，针孔之德，譬于太空，涵大千界，德行一等，

贤人脸孔，一层血皮，能盗圣皮，难盗圣心，圣不贵皮，心为真命，若偷圣心，贤人随喜。

有求心急，热恼火风，沸腾灰水，三劫灭神，六合有寿，神命有尽，火风水劫，皆是心业，

正道之败，不在其外，萧墙以内，自乱而坏，本身不治，何治身外，自心不明，谁明表里。

说贤人文，论贤人章，名为风雅，实为俗气，俗中有雅，俗中有俗，雅亦含俗，雅内有雅，