第二十七章：轻慢愚痴[第2页/共2页]

心取诸法相，自言其正邪，

不时不离道，而自不见道，

人德之缺缺，岂是经心人，

重果不重因，是名愚痴人，

思邪不思正，是名愚痴人，

虽复真知全，而心性有偏，

自心之正邪，烦恼挂碍之，

汝等修者，多有此心，不能安然，虽口言安然，而心中更造妄罪，文过饰非，不欲自正，尚不自救，路人如何救之，自不吝命，别人如何保其性命，坦开阔荡，乃能打动六合，如有私欲，尚不能动听，岂能动六合？精诚所至，金石为开，不精不诚，不能动听。

欲修圣道，而存偷心，擅自含混，贪婪欲重，非不内省，实不欲察，避讳无私贪欲，不肯使之见明，心内有暗，妖怪存精，日月虽照，阴云遮覆，修之不成，不法有过，是自偷心所造。

颂：

当代之人，贪婪心重，欲求正善，稍闻正道，津津自喜，偷心即成，自昧其明，觉得胜人，自发得大，以他为小，自发得上，以他为下，谈吐是非，自发得是，骄易众贤，自发得尊。

知见有公允，岂是全德人，

修行圣道，为修自心自德，非为人间名利，非为别人奖饰，非为显耀闻名，非为人间尊敬，如有此心者，当自谨慎，若无真德，寿同六合，而一愚夫，自发得是而好为人师，害人害己，久劫愚痴，有此心此行者，当须谨慎。

或复有良德，而真知不俱，

诸离法义者，岂名正道人，

心有不善，又不自省，亦不忏悔，虽求正善，苦修不得，诸法非心，心通诸法，若达道者，正道正道，正邪诸法，亦皆了然，若心骄易，岂能容人？圣者知善与不善，知正道正道，心不堕正邪，但自平心言说诸法，虽名说诸法正邪，而彼不批驳诸法。

自心无大慈，岂能名忘我，

或心俱正见，而福性有边，

世民气如是，相续而修演，

执小而求大，名为愚痴人，

执心求离心，是为梦中人，

生而为人形，而不立人德，