第二十五章：正道忧患[第2页/共2页]

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德行具足，必自改过，善能自净，不必有师，德满则真，幻意归心，心如有求，急而烦忧。

诸法对治，众生芥蒂，统统无知，皆是芥蒂，以愚痴故，而起妄情，妄情染着，沉湎深重，

如有休咎，即应忏悔，福来祸藏，必谢天恩，祸现福隐，必有不德，忏谢六合，知己自安，

四月廿一日晨旦所感，略说正道忧患，恍忽记之，忘乎所云。

正中有正，正中有邪，邪中有正，邪中有邪，邪中之正，亦在邪界，正中之邪，亦在正界，

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机巧聪明，唯害本身，鱼肉别人，后成鱼肉，善恶之报，涓滴不爽，非论圣凡，皆在其间，

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若观世人，高傲者众，以高傲故，其心名小，只容自我，不容万物，只容自欲，不容他情。

见贤思齐，是正行路，见贤不动，是愚痴眼，以懒惰心，作懒惰行，出错魔境，坏圣贤法，

谈吐学问，心不速证，名为懒惰，轻贱圣贤，德行不敷，不能内省，不自忏悔，圣贤自远。

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人间圈套，说不能尽，芸芸众生，自堕其心，善恶随缘，不在别人，不修于德，永不成道。

圣贤无我，圣心开言，言字成文，名为典范，人间世人，统统言说，虽从圣来，不名典范，

德行充沛，天然悟道，不须修功，道性自圆，统统修法，为修此心，幻心自发，明心离幻，

世人德薄，福分浅微，不堪受辱，心量狭小，以其贪重，尚可操纵，转贪学道，能够归正。

圣不自圣，魔不自魔，自尚不知，而身实施，前缘今现，旧习所染，懒惰心重，逢善不忏，

有求心急，热恼火风，沸腾灰水，三劫灭神，六合有寿，神命有尽，火风水劫，皆是心业，

不放别人，自不摆脱，当罢休时，自去罢休，人我二者，皆得自在，贪爱不舍，思苦悠悠，

言语道断，何敢有言，人间无事，天不垂象，人间安隐，天心不言，言语纷繁，岂天心现，

以有求心，说有为法，心口是二，名为倒置，自欺欺人，不明就里，德之不具，不能内省，

父非是父，母不是母，后代妻儿，皆是恩仇，有欠有还，篡夺不竭，仇恨绵绵，爱意轮转，

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