第十章 越王杨侗[第1页/共3页]

杨桐对樊子盖说道：“宫外有一人，自称有破解杨玄感叛军的体例，想要劈面向我献计。”

杨侗听完以后大为讶异，说道：“此人在那里？带他来见我！”

但是杨侗却并分歧意他的这一建议，他晓得本身的祖父是个甚么脾气，他将洛阳，将大隋的都城交到本身的手中，如果他将洛阳城丢了的话，必定会让祖父大怒，以是杨侗回绝了樊子盖的建议，一边召开军中将领商讨作战打算，一边开端在洛阳城中招募民夫、乡勇，筹办死守洛阳。

直到中国最后一个封建王朝清朝的呈现，他们满族的臣下自称主子，汉人则称为臣，意义是连主子都比不上，清朝定鼎中原后，以三跪九叩的拜天之礼，代替了明朝的五拜三叩之礼，这才呈现了大师耳熟能详的跪在地上高呼“万岁万岁千万岁”的电视剧画面了。

“草民刘志，拜见越王殿下！”

刘志开初在内里远观的时候就已经感觉应天门前面的紫微宫范围弘大，气势不凡，这个时候走到了皇宫里头，就更加吃惊了。

走进了偏殿，刘志见到前面有一名身穿黄袍头戴金冠的少年，看上客年龄在十来岁摆布，此人应当就是越王杨侗了。

那么要表示辨别如何办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示当真，则是直起家，即所谓“长跪”。

隋朝的皇宫修建的非通例整，从天街直贯而入，一向到了应天门这边，其修建气势跟两汉期间又有了必然的分歧，主如果紫金琉璃瓦代替了清灰色的砖瓦，宫殿还是是气势澎湃，却不似两汉期间的那种恢宏，而是多了几分豪华，难怪李世民在击败了王世充以后，会因洛阳城太豪华，而放火焚毁东都乾阳殿、应天门，这里确切有纸醉金迷，亡国灭族之像，好笑的是隋朝因为南陈天子的糊口奢糜不堪，朝政大乱，民不聊生而出兵灭了南陈，但是还没过三十年，他们本身竟然也开端腐蚀出错，变得跟当初的南陈一样，乃至比南陈更加过分，如许的王朝，纵使在强大又如何？还不是一样要被灭亡，可惜的是隋文帝平生俭仆，省吃俭用初创了三百年来的最好局面，几近已经建立了起来的大隋强大的根底，却被本身的这个不成器的儿子一手断送，可惜可惜，实在是可惜。

樊子盖本来是不想要死守在洛阳城中的，只是拗不过杨侗的对峙，是以只能留下来，此时听闻有人自称能够对于叛军，他固然心中思疑，但是还是非常的欢畅，如果这小我真的有体例对于杨玄感的话，那么他本身的安危就有包管了。