第一百二十章 诵《经籍纲要》[第1页/共3页]

“我看不出甚么来，感受云里雾里的！”

“小天，你眼睛内里如何变得金光灿灿的？”就在凌天看得出神之际，一旁的林若溪倒是发明凌天奇特的举止。

释迦牟尼入灭以后，由教徒所停止的回想，记录释迦牟尼活着时的谈吐。

只是看到‘释迦牟尼’凌天又怔住了。

许是‘佛魔双衍诀’的感化，还是识海思惟放慢的原因，凌天沉浸在《经籍纲领》中。

看着看着，凌天的的心机如电急转。

本身晓得的一些称呼不过是佛教生长的一个记录罢了。

不过，凌天晓得本身修炼的‘佛魔双衍诀’便是《大日经》，心神全数心机投入到内里。

厥后不竭的呈现了一系列的经籍，别离是《般若经》??、《华严经》、《法华经》等，而龙树菩萨再次明悟，后续大乘经的《涅槃经》、《胜鬟经》、《解深密经》??、《楞伽经》等问世......

以后由阿难回想佛陀的教法，构成《阿含经》，这是释迦牟尼成道后，最后对五比丘所授之法，此中包含了四圣谛、八正道、十二人缘等佛教最底子的教义，最为原始佛经的经籍。

最早构成的是小乘佛教三藏，以后构成的是大乘佛教三藏，最后构成的是密宗三藏。

只是，颠末不竭的传播，只要一种注释保存下来，构成《大毗婆沙论》，从而小乘佛教的三藏根基成型。

识海里的不竭的记录着《经籍纲领》的信息。

此中谛视了曼荼罗、灌顶、护摩、印契、真言等密宗修炼体例。

结集起首由优波离尊者背诵了佛戒律，构成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，因为每条戒律都是颠末大众的扣问和解答而肯定，以是被视为佛陀所亲制的戒律，为统统戒律的底子。

集会以后，目犍连子帝须将分歧家数的论点清算出来，构成《论事》，构成了佛教的第一部论著。

只是，看看看着，他就俄然间发觉本身的识海影象变得迟缓起来，‘经、律、论’的分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。

小乘佛教三藏的构成，按照《经籍纲领》的记录，共停止过四次驰名的结集。

“擦，这家伙竟然达到了如此高的境地，不晓得我有一天可否一见？”

第四次结集：是在释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治期间，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗停止了第四次结集，会上对之前统统的经、律、论三藏停止了总结，并对三藏作了详细的注解。