第五十八章 心即理[第3页/共5页]

“孔学士，非论你如何用儒家典范解释‘天理’，但是你如何解释天的由来。或许自古以来有传说，传说盘古开天辟地，但是这个事情谁亲身见过？而谁也都不晓得天到底是甚么玩意，却堂而皇之的在此解释甚么是天理，这个不是很好笑吗？”时不凡嗤笑道。

时不凡指了指孔颖达的胸膛位置，然后说：“这个天下上，‘天’这个东西是民气所培养的，而天理也是民气所培养的。所谓为六合立心，实在并非真正的六合，而六合只是存在于人类的心中，究竟上并不存在。心中有六合，这个天下上才存在六合。而心中所谓的事理，才是所谓的天理！统统都是故意所发，天理即心，心即天理，以是你所说的天理不过是民气罢了。”

孔颖达的知识面也仅限于当代人的书籍，并且当代人的书籍踌躇科学不发财，留下来的东西很少，乃至绝大部分都是方向于古典的学术的。但是时不凡分歧，他的知识面比孔颖达多了不晓得多少倍。固然时不凡首要攻读理科的学科，但是并无毛病他援引一些后代人众所周知的理工科知识来为他的论点增加压服性。以是孔颖达完整被时不凡这么多东西给绕晕了，因为这些东西过分于“高大上”，孔颖达一时之间也都明白不了了。

时不凡哈哈笑道：“孔学士，你说甚么是天理？我们头顶上的这个也就是天吗？这个天，到底是如何？这个天，到底是会如何能影响我们？何为天理，天理是如何产生的，你这个是如何解释的？”

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。这个是亚圣的教诲，莫非你不晓得吗？”孔颖达问道。

时不凡安抚了李婉柔以后，但是他没有想到本身家内里竟然再次迎来了一个客人，这个客人也就是和时不凡有过一面之缘的孔颖达。这个孔颖达自从前次被时不凡忽悠去种田以后，一向没有甚么交换。不过，现在孔颖达竟然再次来了，让时不凡不由得暗自头痛。这个孔颖达可不是那种浅显官员，这个孔颖达是一个学者，学者成分远远地多过官员，以是和他交换才是最头痛的。时不凡宁肯和一些政客交换，因为那些政客的思惟都是能够估测的，不过是神驰好处和权力，和他们议论这些总没有错。