第一百零七章 四大奇书[第1页/共4页]

“你会的工夫真很多，少林寺的《易筋经》、《洗髓经》、金刚伏魔真气，近似本宗七星麒麟步的步法，乃至有几种工夫我都不听过，见过，真正令我想不到的是你竟然修习的是四大奇书之一的《水书》里柔水真气？”周萱儿愣住脚步，没有追击，再次叹道，“我能赛过你是境地使然，起码我在你这年纪可不会这么多秘术，功法，还能把它们融会贯穿，你确切是武道上的天纵之才。”

“嗯，”李荣神情庄严，龙吟刀铿然出鞘，斜指周萱儿，刀气彭湃，一波又一波地打击着丈外的周萱儿。

周萱儿杏眼微眯，闪过一丝惊奇的神采，翠袖轻举，无形真气充盈其内，迎向李荣的龙吟刀。

《水书》是四大奇书里最为奥秘的一部，别的三部奇书都有明白的初创人和持续不竭的传承。《太元阴阳经》为战国期间阴阳家邹衍所创，此中的功法“极变阴阳道”代代相传，现在就落在“天凰”武攸绪手里。《天魔策》成书于汉武帝时，当时汉武帝免除百家，独尊儒术，意在毁灭自战国秦汉以来各家流派。当时这些流派阴阳家，墨家等等不但是有思惟上的传承，另有着极其庞大的权势，如墨家的墨者，尸子所建立的天尸宗。宗派毕竟不敌国度机器，浩繁流派被灭，所余的传人纠合在一起构成了魔门，此中也出现出一批天赋绝伦的人物像重整墨者构造创建天魔宗的“天魔”徐灵，他写下了《天魔策》一书，创出了“道心种魔大法”。《大悲剑典》成书最晚，为西晋时一代神尼净见所创，她也是菩提法座的初创人。唯独《水书》无人晓得它是谁写的，也不晓得它是何时成书的，并且《水书》中的笔墨为一种极其罕见的上古笔墨，完整不类当代所传。

“嘭”，柔嫩的衣袖俄然像充气的皮球一样收缩起来，从中传来的无形真气将龙吟刀弹开寸许。

“砰”衣袖上传来一股令李荣熟谙的真气，轰然爆炸开来，将本身的真气炸散，接着另一股藐小地不成察的真气透过刀身侵入本身材内。

固然李荣能够身怀激起潜力的秘术，但是周萱儿自忖能够压抑住李荣，应用奇功异术毙他与掌下。

“以借力卸力之术对于我吗？”周萱儿心道，翠袖一气，卷起空中的气环，吞入袖中，随之右手臂刹时暴长一尺不足，右袖以迅雷不及掩耳的速率猛地击向李荣。

周萱儿毕竟境地高出李荣，所收回的真气浩大，力量惊人，不是李荣能够硬拼的。