第四章 寻道[第4页/共8页]

空明拳本是天下至柔的拳术，使将起来没有半丝炊火，运空当强，以虚应实，几近不耗力量，旁人不知究竟，还觉得是没使力。就如那太极拳，慢吞吞的，没有半点能力，却都是以柔克刚的至高法门。二者固然都是以柔克刚，却也不大不异。空明拳出自《品德经》，所取是道的本质，无能生有，空则能容之理，乃柔之极也；而太极拳出自《周易》，所取的是浑沌不分，阴阳窜改之理，乃至柔而生阳刚，刚柔并济也；就拳理来讲，空明拳是不争不败之拳，高出太极拳一筹。但太极拳早已构成由低到高的体系实际，大家可练太极拳，又有与之婚配的纯阳无极内功，更有太极功练气之法，愈斗愈盛，最能耐久，以是太极更胜一筹。若评功法的品级，太极是绝世上品级的内家拳术功法，而空明拳能力不弱于太极拳，却也只能算是绝世中品级的内家拳法。岳不群若想为周伯通立名，使其不亚张三丰真人，怕是有些困难，也要使空明拳构成由低到高，以空而明，运空当强的体系实际，使之大家可练，并找回与空明拳相婚配的原全真教的《全至心法》才行。

岳不群听后老脸通红，棍骗白叟本就不对，更何况是一名得道真人，口中照实说道：“弟子来全真寻道，也是本着进步本身武学之心，非如老道长所想那般高洁。”玄贞子真人摆摆手说道：“无碍，无碍，武、道本是一家，只习武不问道才是落入下乘，想那武当的三丰真人不就是以武入道。”岳不群愈忸捏，归正无事，不如静下心来，在此洗涤一下被后代尘凡迷乱的本心，也好借此减缓一下对亲人的思念。岳不群想罢就此住下，当晚就向玄贞子真人请教道家典范，后代之人所学非常庞大而不精，玄贞子真人一心修道倒是精而不广，两人皆大有所得。玄真子真人也不敢再称师了，只与岳不群平辈论道。