No.1 十三[第1页/共5页]

生于人间，目不妄视，耳不妄听，鼻不妄香臭，口不妄言味，手不妄持，足不妄行，精力不妄施。其死也反是也。

这是昭明十三年，是宣武圣德女皇在朝的第十三个年初，自苏北至南湘都是大家安居乐业，到处欣欣茂发。乱世日久，民气机安，时运与豪杰向来都是相铺相成，有了民气的安宁，天然就有了社稷的繁华。

当然，这和履岳道宗的道决特性也有必然干系，他们所修的《赶山天书》首重安稳厚重，大多会站在凡俗的角度考虑题目，以凡俗的事理处理凡俗的题目。

他惊骇着这世上的统统，却又没法了然本身为何会惊骇，以是只好沉默，只幸亏统统窜改面前变得游移，变得慎重，变得谨慎翼翼。摒弃了本身统统的杂思，专注于面前，专注于一件事物。

对于十三的师父而言，那颗丹药也是他最后的依仗。他向外门执事申请到天威郡打理南镇观就是为了寻觅一个平静地段，做最后一搏，如果失利了，也有那颗丹药能够保住性命，让本身能够交代好后事再入循环。

他叫十三，是天威郡南镇观的羽士，也是现在的观主。这个道观中只要他和他师父两小我，他师父死了，他天然就是观主，哪怕他现在只要戋戋十三岁。

刘胜没有持续逗留，猜疑而来，顿悟而归。既然已经有了答案，又何必再费事面前的这小我呢，他又不在乎那些俗世的礼节，不如归去，当真是不如归去。

只要如许，才气够临时减缓，才气够好好地活。

不过固然那些人放弃了打搅小羽士的设法，但是刘胜还是仍然故我，每次碰到困难，去寻觅小羽士是他必做的事情。

但是十三就是十三，就是南镇观的小羽士，普浅显通，会点拳脚工夫，底子没有甚么特别之处。起码在他本身看来就是如许，以是对于那些暗中来打仗的，想要奉迎他，以便拜他为师的，他一概不睬。直到天威郡有拜入履岳道宗的弟子出世修行，回家探亲的时候，才完整废除了如许的流言，让全部天威郡的人明白了事情的委曲与本相。

小羽士看了看那些人，甚么都没有说，顺手放下了手中的长绳，又躺回了陈旧的渔船当中。跟着波浪的冲斥翻滚，垂垂又堕入了沉眠。

名叫浅语的女人勒住本身的缰绳，另一只手拽起阿谁少年，斩钉截铁地说道：“既然胜哥儿答允了你的事情，没有体例处理他会走吗？你莫非还不信赖胜哥儿？”

现在的乾元王朝，灵修流行，修道的民风囊括了全部王朝，但是大多都是那些大宗门的外门，真正能够被收录成为灵修的，少之又少。南镇观之以是还能够存在，就在于之前小羽士的师父是履岳道宗的外门弟子，但是可惜的是，小羽士身上没有灵根，底子就不是成为灵修的质料，被前来检阅的履岳道宗外门执事当取消料，听任自流了。