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知其雄，守其雌，为天下溪。

师之所处，波折生焉。

同于道者，道亦乐得之﹔

不知常，妄作凶。

孰为此者。

强其骨。

故道大，天大，地大，人亦大。

是以贤人抱一为天下式。

处世人之所恶，故几于道。

公乃全，全乃天，

动善时。夫唯不争，故无尤。

善之与恶，相去如何。

周行而不殆，可觉得六合母。

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

不自伐，故有功﹔

此三者不成致诘，故混而为一。

知其荣，守其辱，为天下谷。

善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，

俗人察察，我独闷闷。

敦兮其若朴﹔

不自矜，故长。

曲则全，枉则直，洼则盈，

为天下式，常德不忒，复归于无极。

老子:「品德經」:第一章

轻则失根，躁则失君。

老子:「品德經」:第二章

明白四达，能无知乎。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

言善信，政善治，事善能，

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

使夫智者不敢为也。

老子:「品德经」:第九章

俨兮其若容﹔

俗人昭昭，我独昏昏。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

归根曰静，静曰复命。

吾以是有大患者，为吾有身，

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德经」:第二十九章

唯之与阿，相去多少。

物或恶之，故有道者不处。

信不敷焉，有不信焉。

混兮其若浊﹔

老子:「品德经」:第十三章

物或恶之，故有道者不处。

老子:「品德经」:第十六章

老子:「品德经」:第三章

爱以身为天下，若可托天下。

是以君子整天行不离辎重。

知常容，容乃公，

自见者不明﹔自是者不彰﹔

吾何故知众甫之状哉。以此。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

高低相盈，音声相和，前后相随。

多言数穷，不如守中。

吉事尚左，丧事尚右。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

老子:「品德经」:第十九章

飂兮若无止。

夫物芸芸，各复归其根。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

其次，亲而誉之﹔

敝则新，少则得，多则惑。

老子:「品德经」:第二十五章