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贤人用之，则为官长，故大制不割。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

能知古始，是谓道纪。

夫唯不成识，故强为之容：

老子:「品德经」:第十五章

善之与恶，相去如何。

以道佐人主者，不以兵强天下。

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

俗人昭昭，我独昏昏。

故有之觉得利，无之觉得用。

老子:「品德经」:第二十六章

强其骨。

希言天然。

老子:「品德经」:第四章

自伐者无功﹔自矜者不长。

雄师以后，必有凶年。

是谓袭明。

故处置于道者，同于道﹔

不善人者，善人之资。

物或恶之，故有道者不处。

吾以是有大患者，为吾有身，

世人皆有以，而我独顽且鄙。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

执古之道，以御今之有。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

天乃道，道乃久，没身不殆。

飂兮若无止。

归根曰静，静曰复命。

不自是，故彰﹔

不见可欲，使民气稳定。

爱以身为天下，若可托天下。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

是以贤人之治，

老子:「品德经」:第三十章

是以君子整天行不离辎重。

周行而不殆，可觉得六合母。

天下神器，不成为也，不成执也。

老子:「品德经」:第二十章

繁华而骄，自遗其咎。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

功遂身退，天之道也。

玄之又玄，众妙之门。

持而盈之，不如其已﹔

老子:「品德经」:第七章

何谓宠辱若惊。

德者，同于德﹔失者，同于失。

老子:「品德經」:第一章

复命曰常，知常曰明。

老子:「品德经」:第十六章

老子:「品德经」:第二十九章

老子:「品德经」:第二十一章

何谓贵大患若身。

致虚极，守静笃。

水善利万物而不争，

老子:「品德经」:第六章

唯之与阿，相去多少。

夫物芸芸，各复归其根。

专气致柔，能如婴儿乎。

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

老子:「品德经」:第二十七章

搏之不得，名曰微。

道之为物，惟恍惟惚。

犹兮若畏四邻﹔

诚全而归之。

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。