52|9.14[第3页/共4页]

君子居则贵左，用兵则贵右。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

犹兮若畏四邻﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

不得已而用之，澹泊为上。

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔

为者败之，执者失之。

诚全而归之。

我独异于人，而贵食母。

不尚贤，使民不争

贤人用之，则为官长，故大制不割。

居善地，心善渊，与善仁，

不自伐，故有功﹔

老子:「品德经」:第二十八章

孔德之容，惟道是从。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

水善利万物而不争，

德者，同于德﹔失者，同于失。

无执，故无失。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

吾不知谁之子，象帝之先。

复归於朴，朴散则为器。

物或恶之，故有道者不处。

致虚极，守静笃。

故能成其私。

道冲，而用之或不盈。

自伐者无功﹔自矜者不长。

是以贤人抱一为天下式。

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

持而盈之，不如其已﹔

是以贤人有为，故无败﹔

虽有荣观，燕处超然。

师之所处，波折生焉。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

虽智大迷，是谓要妙。

是以贤人去甚，去奢，去泰。

涤除玄鉴，能无疵乎。

天乃道，道乃久，没身不殆。

澹兮其若海﹔

涣兮若冰之将释﹔

自见者不明﹔自是者不彰﹔

老子:「品德經」:第一章

唯之与阿，相去多少。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

知其白，守其黑，为天下式。

何如万乘之主，而以身轻天下。

皆知善之为善，斯不善已。

搏之不得，名曰微。

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

老子:「品德经」:第十七章

孰能浊以静之徐清。

豫兮若冬涉川﹔

雄师以后，必有凶年。

明天，水哥带你读品德经

太上，不知有之﹔

孰为此者。

老子:「品德经」:第十六章

夫唯弗居，是以不去。

非以其忘我邪。

不自是，故彰﹔

偏将军居左，大将军居右，言以丧礼处之。

兵者不祥之器，非君子之器，

故贵以身为天下，若可寄天下﹔