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古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

老子:「品德经」:第十七章

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

老子:「品德經」:第一章

是以贤人之治，

老子:「品德经」:第十六章

诚全而归之。

夫唯弗居，是以不去。

有无相生，难易相成，是非相形，

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

繁华而骄，自遗其咎。

敦兮其若朴﹔

是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。

故道大，天大，地大，人亦大。

孰为此者。

重为轻根，静为躁君。

飂兮若无止。

执大象，天下往。

是以君子整天行不离辎重。

是以贤人去甚，去奢，去泰。

老子:「品德经」:第十章

我独泊兮，其未兆﹔

不自是，故彰﹔

侯王若能守之，万物将自化。

使夫智者不敢为也。

功遂身退，天之道也。

动善时。夫唯不争，故无尤。

老子:「品德经」:第七章

老子:「品德经」:第四章

金玉合座，莫之能守﹔

不欲以静，天下将自定。

何谓贵大患若身。

其次，畏之﹔

是以贤人抱一为天下式。

万物并作，吾以观复。

老子:「品德经」:第二十三章

不自伐，故有功﹔

故能成其私。

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第三十七章

言善信，政善治，事善能，

为天下式，常德不忒，复归于无极。

信不敷焉，有不信焉。

老子:「品德经」:第三十章

始制驰名，名亦既有，

惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

非以其忘我邪。

虚其心，

老子:「品德经」:第二十八章

故有之觉得利，无之觉得用。

企者不立﹔跨者不可﹔

太上，不知有之﹔

俨兮其若容﹔

能知古始，是谓道纪。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

唯之与阿，相去多少。

爱以身为天下，若可托天下。

水善利万物而不争，

信不敷焉，有不信焉。

自伐者无功﹔自矜者不长。

寂兮寥兮，独立而不改，

老子:「品德经」:第二十七章

不尚贤，使民不争

载营魄抱一，能无离乎。

善有果罢了，不以取强。

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔