56|9.14[第1页/共6页]

是以侯王自称孤、寡、不谷。

犹兮若畏四邻﹔

为有为，则无不治。

常善救物，故无弃物。

老子:「品德经」:第八章

老子:「品德经」:第三十二章

将欲歙之，必故张之﹔将欲弱之，必故强之﹔

老子:「品德经」:第二十六章

老子:「品德经」:第三十六章

不自伐，故有功﹔

谷得一以生﹔

诚全而归之。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

人法地，地法天，天法道，道法天然。

其在道也，曰：余食赘形。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

道可道，非常道。名可名，非常名。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

居善地，心善渊，与善仁，

公乃全，全乃天，

何谓贵大患若身。

吾不知谁之子，象帝之先。

故贵以贱为本，高以下为基。

俗人察察，我独闷闷。

有物混成，先六合生。

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

贤人用之，则为官长，故大制不割。

敝则新，少则得，多则惑。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

道冲，而用之或不盈。

古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

老子:「品德经」:第三十一章

涤除玄鉴，能无疵乎。

地无以宁，将恐废﹔

自伐者无功﹔自矜者不长。

老子:「品德经」:第六章

飂兮若无止。

处世人之所恶，故几于道。

侯王得一觉得天下贞。

信不敷焉，有不信焉。

何如万乘之主，而以身轻天下。

老子:「品德经」:第十九章

果而不得已，果而勿强。

满足者富。

水善利万物而不争，

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

万物无以生，将恐灭﹔

此非以贱为本邪。非乎。故致誉无誉。

是谓微明。

域中有四大，而人居其一焉。

师之所处，波折生焉。

知名六合之始﹔驰名万物之母。

老子:「品德经」:第二十九章

老子:「品德经」:第二十八章

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

同于失者，失亦乐得之。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

故有之觉得利，无之觉得用。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

处实在，不居其华。故去彼取此。

六合以是能长且久者，

天下皆知美之为美，斯恶已。

实其腹，

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔