第192章 城[第1页/共7页]

铃木秀男感遭到说话的氛围有点严峻，他就诘问王录，这些“野人”在说甚么他不像吉田管我们叫“山民”，他称我们为“野人”。王录奉告他，野人们在说，下山受训是功德情，他们很情愿跟着去呀。

狍皮口袋里装着的，是十二种神偶，我们统称为“玛鲁”。此中主神是“舍卧刻”，也就是我们的先人神。它实在就是两个雕镂而成的木头人，一男一女。他们有手有脚，有耳有眼，还穿戴鹿皮做成的小衣服。因为它们的嘴涂了太多的兽血，以是它们是紫红色的。其他的神偶都与主神舍卧刻有关。舍卧刻喜好听鼓声，就用鹿皮为它做了小鼓；舍卧刻喜好骑乘“嘎黑”鸟，就把嘎黑鸟的皮剥下来，陪着它；舍卧刻喜好骑驯鹿，就把驯鹿笼头和缰绳交给它。除了这些，狍皮口袋中另有舍卧刻喜好的灰鼠皮、水鸭皮，刻如那斯皮。以及铁皮仿造的蛇神，用白桦木做成的雀形的庇护小孩的“乌麦神”，用落叶松的弯枝做成的庇护驯鹿的“阿隆神”和“熊神”。

就在阿谁夜晚，因为来不及搭建一座专为出产的亚塔珠，我来到尼都萨满的希楞柱里，生下了安道尔。我晓得，尼都萨满走了，可我们的玛鲁神还在，神会帮我度过早产的难关的。我没有让依芙琳留在身边，在尼都萨满住过的希楞柱里，我感觉光亮和勇气就像我的双腿一样，支撑着我。当安道尔哭泣着来到这个冰雪天下时，我从希楞柱的尖顶瞥见了一颗很亮的收回蓝光的星星，我信赖，那是尼都萨满收回的光芒。

铃木秀男猜疑地指着依芙琳说，那为甚么这个女人看上去不欢畅

男人们调集起来，到乌启罗夫受训去了。我们送他们分开营地的时候，见林中飞舞着很多红色的胡蝶，固然阳光光辉，但感受被白胡蝶覆盖的他们是走在雪中。普通来讲，夏季白胡蝶多，夏季的雪就会大。我还记得拉吉达伸脱手抓了一只胡蝶，回过甚对我说，送你一朵雪花吧。他笑着，撒开手，那只白胡蝶公然翩翩朝我飞来，让送行的女人们收回欢愉的笑声。

堪达罕和鹿喜好舔舐碱土，猎人们把握了这个风俗，就在它们常常出没的处所，先把空中的土挖出一尺来深，然后再用木楔钻出一个个坑，把盐放出来，再把挖出的土培上，使地盘碱化。如许鹿颠末这里时，就喜好停下来舔碱土吃。我们只需埋没在碱场外的树林中，就能把它们打死。以是从某种程度上说，碱场就是鹿的坟场。