第14章 商羽第四弦[第2页/共4页]

最后当然除却花海里的一些副产品以外，没有甚么特异的收成，就通天晓得的，曾经有谷中弟子想一探所谓“九千年景熟一次，闻一闻，能活三百六十岁；吃一颗，能活四万七千年”的人参果存在与否，远赴过外洋西方。

木之巫祖句芒，就这以如许的出场，高耸地撞入了三清之间默契划下的那道边界。

通天轻笑一声，抽出雪凤笛，以执笔之势款款在指间转动了起来。

虱子多了不痒，梁子结大了，也就不在乎再多一桩。

他们：三清、伏羲和女娲、乃至镇元子与十二巫祖，都并未处身于这期间的舞台中心，而只是背景里一点恍惚的色彩与能够性罢了，入结局连卒子都算不得，而如许的一点能够性，随时就会等闲被抹去了。

撑起壁障的并不是阿谁身为灵根仆人的青年——通天猜这青年人就是后代地仙之祖的镇元子，眼下也不过大罗金仙初境罢了——而是旁侧一个白衣青带的男人，披缀饰庞大的翠色羽衣，翠羽极轻，与他未加束结的长发一起，在身侧诸般术法狠恶炸开的漩流中飞扬起伏。

但看到句芒在面前遭难呢，救是不救？

传言盘古的元神与阳清之气相合，化为现在的三清，而盘古的精血沉于地，与浊气合，化为生而各具神通的十二巫神。要在二者之间细数渊源，实在颇深，只不过各自为营，所行之道分歧，没甚么话好说，天然也没想过要互通有无。三清兄弟相称，同气连枝；十二巫神平辈行序，约为兄妹，那些都是内部相称，而三清与十二巫神之间并无此说。

倒是通天在内心悄悄噫了一声，人参果树，在后代但是驰名誉得很。他所生的期间，间隔贞观年间相去不远，口耳相传间，三藏法师获得佛法东来的传说尚未退色，更加俗人间人津津乐道。从西域楼兰到东海蓬莱，从北疆平卢到南海仙山，谷中时有萍踪遍及外洋异域行医游历的弟子将各地的花草之种采撷返来，一群懂技术有闲暇还兴趣盎然的医学狂徒、考据爱好者、种植专家凑堆以后脑敞开到再冲破天涯也是不奇特。

开天之前三兽还是相互搀扶的厚交故交呢，竟而也到了明天如许的地步。开了灵智化了形，各自成族，回索山穷水尽的境地，实在也不过如此，竟却能窜改这么多。