第一百二十一章 昌明文教[第4页/共14页]

刘芳：“大师都读《三字经》先贤早就说过‘人之初，性本善’，苟不教，性乃迁。也就是说人不受教养就会变成好人，变成风险社会、风险仁慈百姓的人，天下大治的局面就会因这些人而断送。是以不能以为与我们无关，比如说，一旦社会混乱了，我们辛辛苦苦挣来的家业保不保得住？”

浣花当即把这统统报总部，总部当即支撑了二十只中等客船，把福州到崇安的水路跑起来，浣花在福州专门打造了适于九曲溪旅游的旅游船二十只，招募了全数驾船职员，当半年后门路铺好，景观修建建好，抚玩花草树木载好时，九曲溪头、尾两处带旅社的峨眉酒家也完工，是年七月七日，由何总督主持停止开山典礼，武夷山仗着水上来回的便当上风，很快便游人如织，一炮走红。

正林地点是文教贫弱的贵州，大力捐助搀扶各地的义学，让更学的儿童获得发蒙教诲。对五爸世惊曾就读的绥阳县学以五爸名义捐资万两。对十来个极贫县各捐一万两助学。云南也是义学教诲并不昌明的处所，正宦、东方则侧重扶助非汉族地区的儒学教诲，大量捐助官学，以改良办学前提，增加教习的薪金，以窜改蛮夷风俗。这两点皆获得总部的好评。皇上得知后，都连连奖饰。

一个侍卫出去，单大人：“去把督学请来。”

芙蓉：“连大人，我不明白，大名鼎鼎的忠义的意味关贤人如何被大师忽视了，某种意义上讲，武贤人的故里，武庙比文庙首要很多。”

正 玺：“我除了整修原有的金陵书院以外，还想办个印书坊，专印府州县学和蒙童的发蒙册本，以向贫苦生员供应书籍。”

正仕、芙蓉回到西安格格府，名义上歇息了两天，实际上是在翻《陕西省志》，寻觅在文教中可投入的项目。终究老天不负苦心人，找了几个项目，因而去见陕西总督单大人。

伊大人：“五千亩只多很多。”

正玺在江宁，出资修复了驰名的金陵书院和夫子庙，重塑了两处孔贤人的像，并派人去山东孔庙学儒学礼乐，管世敦通过环境简报，凡我管家子孙地点之地文庙有破败残破者，一概出资修复。他找到木工帮帮主，在上海黄浦江西岸修了文庙，在大成殿塑了高大的孔子立像，修了魁星楼，在淀山湖边了沪渎书院。在城里开了十多家私塾。