第一百二十六章 无法抗拒的手段 中[第1页/共3页]

卓川看着这些人如许平常的对话，就和最浅显的摊贩一样交换着，当然他们是在相互比划着，详细内容都是卓川本身脑补出来的。

有一个比较快速的体例，就是用狠恶的事情，去刺激灵魂生长，比如说一小我，俄然落空了两条腿，这类刺激，就能刺激他的灵魂快速窜改，挺畴昔了就变成能人，挺不畴昔就浑浑噩噩一辈子了。

想到这里，卓川不由又悔恨起，阿谁来胶葛本身的“本莱特”了，华侈本身的察看时候。

“巨大的巨龟，我们供奉得不敷经心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再遭到日晒，也不让风吹到，还请您不要分开我们”这是那老巫师的话。

老巫师对部落的人说，只要让人抬着雕像，抬到湖边，才气让巨龟持续护佑他们。

大瘦子酋长亲身带人去砍木，那速率天然是很慢，不过造一个木筏，如何也要比正面对抗，修建一道要塞轻易很多。

凡人说的一蹶不振，就是这个景象。

那就是灵魂的生长题目。

新天下中有无数的灵魂研讨专家，给出了分歧的统计数据，来证明这些要素那些起到的结果更大。

有了青铜的东西，效力就是进步了很多，卓川所需求的木筏，提早了好几天完工。

以是要靠这类手腕来刺激灵魂生长，就要封闭影象，但封闭影象的结果，就是隐患随之也呈现了，挺不畴昔的话，就会让灵魂不但没有生长，反而退化。

“回到湖的深处，我才有更多的神力，才气更好地保佑你们，放心吧，只要你们持续在湖边供奉，我就会持续给你们指引”卓川随口忽悠道。

明显当前这平常的一幕，就即是在给那些浅显后备百姓的灵魂上，增加分歧的糊口经历，也就是原始社会的经历，将来他们还能增加封建期间，产业期间等糊口经历，这一趟下来每小我，起码有上万年的糊口经历。

然后就是一个昌大的巨龟进湖的祭奠，接着很多壮汉，用绳索和木棍，将雕像轮番抬到湖边。

他们拿出来陶器，另有一些和鸡一样的小植物，以及粟米一类的谷物，另有麻布普通的衣服，作为商品，来和这里的人互换东西。

“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条略微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，迷惑地问道，“能吃？”

从大黑那边得知，靠增加糊口经向来晋升灵魂，是最稳妥的一种，打下的根本最踏实，没有后患，但结果天然也是最慢的。

本来有风人中，一个年青的聪明人，奉告了他们一个别例，就是用木棍铺成路，滚着走更费事，但却被老巫师痛骂了一顿，以为这是对图腾的不尊敬。