第二章 擅改国姓[第1页/共4页]

金巧云谙练地安插好供桌，然后走到床前教朱慈焯捏大威德明王的三种指模，棒印、心印与心中间印，郑慈超才晓得这洞中的石雕菩萨叫大威德明王。金巧云已经给他量过了身材，承诺七天内给朱慈焯做二套夏装与一套秋冬装，还在床上放了些糕点生果给朱慈焯晚被骗点心，并承诺分开时会送他五十两银子做川资。

“你晓得我有多大了吗？别把我当小孩子好不好！”朱慈焯刚变身，固然象个小门生，但光着下身总有点不风俗。

巫术是人类社会中一种非常陈腐的文明，发源比各种宗教还要早，是上古传播的修真，能变更鬼神之力为人消灾解惑，如占卜、降神、预言、祈雨、医病等等，巫者的特有的本领就是与天、地、神、灵交换串连。

郑慈超此时俄然发感觉本身的耳朵特别活络，能听到金巧云越来越远的脚步声直到一千米外的家里，乃至模糊听到她焦急着叮咛着甚么。目力好象也特别得好，天气垂垂暗淡，洞室内的统统却更加清楚，乃至能看清楚角落里的几只蚂蚁。

菩萨雕像右边的石床很快被成了一张法床，床前挂起了绣着百子图案的法帘，朱慈焯坐在铺了席子与毯子的法床上，光屁股上面另有一个包了红布的草毡。

祈雨消灾本是巫佛道等方外人平分内之事，四年多未见雨水，官府为求雨所设奖金已高达八百两。就算没有这笔奖金，能够求到雨水对金巧云这位业浑家不上不下为说，将来的支出也会有极大的助益。

“好吧！作好法我另有很多话问你！”朱慈焯捏动指模说着开端入定，他对巫门神道还是有所信赖。

这期间有钱人家的年青男人夏天睡觉都穿肚兜，相称于当代穿戴背心睡觉，以免睡着时毯子掉了着凉。朱慈焯出事时已是三十七虚岁，看到金黄色巧云要他假扮电影中童男的形象棍骗世人，不由心虚地问道：“七天七夜不能睡觉吗？那可不可！”

“不管神仙千岁万岁，您现在的肉身就是个孩童。不要说话了！”金巧云披上僧衣开端点烛焚香，又道，“您可晓得，大明数省已经四年多未见雨，如许下去百姓都得饿死！”

金巧云也在考虑，朱慈焯既然确切是大明王的肉身，又具有皇室宗亲的身份，完整能够考虑开门立派答复摩尼教（明教）。灾乱年代民不聊生，各地百姓流民为求存活，都在奥妙设坛立教，构成互帮合作的兄弟姐妹教会，山东河北一带恰是白莲教流行之地。