第二章 擅改国姓[第3页/共4页]

本身固然莫名其妙地来到这里，这类异象也是毫无科学根据，但对可否求到雨水放在任何人的主观能动上都没有超越百分之五十的掌控。

金巧云也在考虑，朱慈焯既然确切是大明王的肉身，又具有皇室宗亲的身份，完整能够考虑开门立派答复摩尼教（明教）。灾乱年代民不聊生，各地百姓流民为求存活，都在奥妙设坛立教，构成互帮合作的兄弟姐妹教会，山东河北一带恰是白莲教流行之地。

金巧云所处置的下九流巫门之术，常常与底层百姓打交道，跟各种门派的白莲教教徒多有打仗，实在她本身也可算是教浑家士。金巧云的神通毕竟有限，而大威德明王就算仅是个凡身，其神通也比巫术高出很多，能救济更多的百姓逃脱灾荒得生天。

菩萨雕像右边的石床很快被成了一张法床，床前挂起了绣着百子图案的法帘，朱慈焯坐在铺了席子与毯子的法床上，光屁股上面另有一个包了红布的草毡。

“困了坐着睡！”金巧云很果断地说着，边急步去门外取东西转头说道，“穿少些灵气才气外露，歇息时另有僧衣法衣能够披！为了大明百姓，慈焯就辛苦这七日吧！”金巧云已经做了七日法事，她劳逸连络有法，看不出是个熬夜的人。

祈雨消灾本是巫佛道等方外人平分内之事，四年多未见雨水，官府为求雨所设奖金已高达八百两。就算没有这笔奖金，能够求到雨水对金巧云这位业浑家不上不下为说，将来的支出也会有极大的助益。

郑慈超临世不过几个小时，象初生的婴儿普通身材正不竭地生长着，各种才气在极快地规复中。除了具有马一样的听力与豺狼一样的目力，郑慈超的影象力与仿照力也会变得出奇得强。

“这些天慈焯就在法床上，哪也不能去。明白吗？”金巧云一再地叮咛着，她发明这个菩萨肉身有些不听话。

等金巧云出去后仓猝起家把统统东西搬到大石床上，然后用衣服严严实实地粉饰起来。莫名其妙变成小门生，郑慈超都不清楚今后除了做小偷还能做甚么，能够跟着李自成造反更合适。

朱慈焯在为救明一事跟崇祯谈前提，奉告他这大明政权已经腐臭透顶；多尔衮十月份会领兵十二万入关掳掠；到时候济南城破德王父子会被北俘，老德王三岁世孙朱慈焯的委曲能得以蔓延；还奉告崇祯本身如不脱手互助，大明的运数皆能卜而先知，大明亡覆仅在数年以内。