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老子:「品德经」:第十四章

古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。

师之所处，波折生焉。

不贵可贵之货，使民不为盗﹔

人之所畏，不成不畏。

上善若水。

豫兮若冬涉川﹔

同于道者，道亦乐得之﹔

能知古始，是谓道纪。

夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔

复命曰常，知常曰明。

夫唯弗居，是以不去。

知其白，守其黑，为天下式。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

犹兮若畏四邻﹔

知常容，容乃公，

《品德经》——《老子品德经》

希言天然。

绝仁弃义，民复孝慈﹔

其上不皦，其下不昧。

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

此三者不成致诘，故混而为一。

澹兮其若海﹔

老子:「品德经」:第十六章

荒兮，其未央哉。

揣而锐之，不生长保。

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

常使民无知无欲。

老子:「品德经」:第十七章

故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

自伐者无功﹔自矜者不长。

太上，不知有之﹔

谷神不死，是谓玄牝。

老子:「品德经」:第十三章

老子:「品德经」:第二十八章

此三者觉得文，不敷。

知其雄，守其雌，为天下溪。

弱其志，

域中有四大，而人居其一焉。

绝巧弃利，盗贼无有。

是以贤人有为，故无败﹔

混兮其若浊﹔

言善信，政善治，事善能，

绝圣弃智，民利百倍﹔

我独泊兮，其未兆﹔

老子:「品德经」:第八章

是以贤人去甚，去奢，去泰。

世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。

故贵以身为天下，若可寄天下﹔

爱以身为天下，若可托天下。

物或恶之，故有道者不处。

周行而不殆，可觉得六合母。

道冲，而用之或不盈。

老子:「品德经」:第十九章

老子:「品德經」:第二章

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

不见可欲，使民气稳定。

天下皆知美之为美，斯恶已。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

唯之与阿，相去多少。

故道大，天大，地大，人亦大。

六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。

天下神器，不成为也，不成执也。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

其在道也，曰：余食赘形。

行不言之教﹔万物作而弗始，