第十八章 文明旅[第2页/共3页]

或许在佛祖的体贴下，他们才气顿悟到文明的硕果。

但现在，杨崇已经没有那些谨慎思了。因为他从刘卫国的眼里，看到了对共和国的虔诚。只要有这一点，就够了。

不过和群众军正规军队利用的手枪比拟，又差了好几条街。这也是没体例的事！因为这个期间的科技程度就是如许，且大明共和国的产业程度也低。像一些根基的零件都没有，也没阿谁前提出产，以是只能先造脱技术程度最低的火枪。

归正先占着，到时候别人要抢，大明国也有反击的来由。且澳洲内部也大多是荒凉，占着也出产不了甚么。只要本地地带，阵势平坦，降水充沛，合适人的定居前提。

在两百年的后代，这套说辞引发了大明国史学家们的狠恶切磋。一部分史学家攻讦官方对文明旅的洗白行动，因为他们翻阅相干质料后，调查得出，死在文明旅枪下的土著起码有十万人。而另一部分，则同意官方的解释，以为文明旅固然手腕血腥了些，但对土著倒是无益的。因为他们促使了土著融入文明社会，加快了天下文明过程。对文明社会的生长，有着不成估计的感化。

并且在制作都会时，基建司的事情职员总结了后代的经历经验。在一开端，就考虑到了都会的陆空中积，排沟渠道，财产布局等一系列庞大的都会题目。确保不会呈现后代那样大水淹城，雾霾锁城，汽车堵城等各种‘都会病’。

到了十月七日，文明旅的行动还在持续。而在但愿城，倒是一派平和。因为人力获得了极大弥补，以是但愿城的基建速率也突然加快。到现在，但愿城的城区面积已达到了79平方千米。固然在后代的中国，如许的城区面积只能算是大点的小镇。

古力杨和欧子文也属于被访问的行列。当总统握紧他们的双手时，他们整小我都轻飘飘的，内心为本身是明国人而高傲！特别是听到总统鼓励的话语，他们更是大志飞扬！

随后他又顺次访问了几位表示凸起的兵士，引得统统兵士都冲动不已。

至于那些送往西天极乐的土著则被解释成抵挡文明的暴·徒，对文明社会有着极其固执的冲突，是文明社会的毒·瘤，文明社会的公敌。所觉得了加快文明社会的过程，为了促进文明社会的生长。文明旅才怀着十二分哀思的表情，不得不送他们去西天极乐。