第二章 辫子戏真他么的假[第1页/共4页]

陈家是中国最传统的家属式个人，整条好处链上占有着关头位置的人十有*是姓陈。陈惠一系吃肉，他们也跟着啃骨头喝肉汤，七公如许活着且还在管事的长辈，家中搞个一二百亩地，搞一两套屋子很轻松。

陈鸣决定此次趁着送老太太回土门的时候，真正的扎根于陈家的根底地了。自从他爷爷病死了后，老太太就不肯意呆在城里了，执意回土门故乡，老太太娘家就在土门这。以是才有庶出的二叔奉侍老太太，嫡出的老爹一人在城里。

七公，不是洪七公。这是陈鸣的叔祖，也就是叔爷爷。如果遵循宿世陈鸣故乡的风俗，他就直接称呼这位为七爷。但现在是满清，宗族端方大着呢。

再一个，男人的辫子不会那么粗大。又粗又亮的大辫子能够只存在于北都城的权贵头上吧。这个期间不是道光年间，更不是二次鸦、片战役过后，这个期间男人的发型只比之康雍期间的款项鼠尾好上那么一点点，头上长头发的地儿能有一个碗口大，还不是那种粗瓷大碗，辫子能有拇指粗就是头发好了，可不是影视剧上的阴阳头。【看康麻子、雍正、乾隆的画像，耳朵前是有鬓角的，丫的，汉人就不可。看1792年马嘎尔尼访华使团描画满清的画作，汉人的发式就后脑勺一巴掌大的片留发】而至于辫子发亮，也不是甚么营养丰富，那是污垢头油。你觉得这个期间洗头就跟21世纪那么便利轻易啊？香皂，也就是肥皂、香肥皂，这东西是早就有了，但那是浅显老百姓能用得上的么？皂荚罢了！

次日上午，陈鸣骑着马，随在一辆两轮马车边，哒哒的出了鲁山县城。他的身边另有刘武，骑着一头骡子的刘武。

最后就是街面，酒楼、药店、钱庄、当铺，各行各业挂的全有幌子，密密麻麻，各有分歧，独一的不异之处是要显眼。与很多辫子戏里，干清干净的街面，或是只要零零散星几家挂着幌子的样儿迥然分歧。满清时候的店铺，除了招牌另有幌子，跟现在的门面房是大分歧的。或者，这幌子在必然程度上就是满清商界的告白。

但是陈鸣是21世纪的人，即便现在他还没下定决计搞造反，你要他在鲁山县空耗光阴，那也是在要他慢性他杀。他要回到他以为的真正力量之处，在陈家的老按照地掌控实权。

赢利毫不是陈鸣的第一要务，掌控着权力，最首要的是拿到陈家武装力量的一部分节制权，这才是最首要的。陈家搞私盐不是一年两年了，手头上的私盐步队可谓一支‘能征善战’的雄师劲旅。人数详细有多少，陈鸣不晓得，但绝对超越五十人。