第384章 香榻议事[第1页/共4页]

这一招是杨逸给李湘弦出的，正所谓薄利多销，一次收的香油钱少些没干系，只要博得信徒们的好感，就不会断了香火钱。

“许三，你胡扯甚么？你就不怕获咎神灵？这天书既然是给百姓看，天然要写得明白一点，如果晦涩难懂，还如何警省世人？”

而佛道两家太看重钱，这一向是杨逸很恶感的事，僧道不事劳作，但却凭着装神弄鬼本领，大肆敛财，全部社会起码有五分之一的财产是落入佛道两家手中，各地的寺庙常常都是本地最恢弘的修建，就象后代的当局大楼。

杨逸作为一个厥后人，实在不肯看到这类征象，并且现在大宋人丁不到五千万，天下大着呢，俺们打下来了，却没有百姓去落户、去运营，这如何行？

“倒也不是成心瞒你，此事筹办得有些仓促，一时没来得及和你说，实在这只是个开端，此后各地还会有近似的神迹呈现。”

除此以外，寺庙和道观还占去了数不堪数的田产，他们本身不耕耘，象地主一样租给佃农，本身坐享其成，这与他们普渡众生的主旨南辕北辙，汗青上那些勇敢的君主一次次的灭佛，归根结底便是他们占去了太多的社会资本。

而摩尼寺却对峙一次收受香油钱不得超越五贯，乍闻之下便感受比佛道两家来得高洁超脱，更切近一心普渡众生的崇高形象。光这一点就博得了很多人的好感。

刘清菁呼吸渐渐安静下来，脑筋才开端规复思虑：“但是光如许只怕感化不大吧？百姓固然畏敬神灵，事光临头，恐怕也一定把这当一回事。”

现在大部分乡村都很封闭，一但那一亩三分地没了收成，一家子便是衣食无着，你想外出务工，拖家带口的，都会里的作坊也多数不肯要，普通只能给主地当长工。忍耐着别人残暴的剥削，并且因为停止婚礼时，不管是男方还是女方，都要倾尽统统，给家庭形成庞大的承担，经常会形成停业。是以大宋的乡村当中，很多家庭生男到第四子，再多就丢弃，女子更惨，最多养两个，若生第三胎还时女孩，临产时用器贮水，生下来即灭顶。

“某家还不乐意奉告你！”

“朋友你也真是的，如许的事也不提早跟奴说一声，奴还觉得真是神仙显灵呢。”

她挪了挪身子，贴进杨逸怀中，一双玉腿天然地摊开着，尽量让本身感受更温馨些，却不知如许的姿势，让杨逸差点忍不住把她压在身下狠狠践踏一番。

低垂的帘幕内，淡淡的光芒映在罗榻上，刘清菁这天之美人那粉嫩的娇躯上红潮未退，纤腰丰臀，美好的曲线动听心魄。