一一零章 一拍即合[第3页/共4页]

住在民宿的多是积大哥客，带着朋友故旧的意义，并不算是纯买卖。就如徐贺在内行商，也有几处是住在民宿的，都是机遇偶合之下熟谙的可靠人。

在文教不发财的处所，生童还能够做做村落传授，但是在松江这么个“家弦户诵”的处所，生员都一定能有馆坐，何况那些蒙童呢。

PS：注：陆楫在《蒹葭堂杂着摘抄》里说：“吴俗之奢，莫盛于苏杭之民。有不耕寸土而口食膏粱，不操一杼而身衣文绣者，不知其多少也？盖俗奢而逐末者众也。只以苏杭之湖山言之，其居人定时而游，游必画舫肩舆，珍羞良酝，歌舞而行，可谓奢矣。”

他不晓得徐元佐随口替恩师要了点好处，还觉得徐家与郑岳郑县尊已经说好了筹马呢。

人都申明朝禁商，照徐元佐看来实在是朱家天子在摸着石头过河，不晓得甚么政策能真恰好处贩子阶层。

如果各自缴税，仁寿堂收的规费就是用来停止乡里弥补扶植的。比如修个地盘庙，铺个地砖，做个社戏之类，花消不会很大。如果仁寿堂代缴全部唐行的商税，乃至田税，那么用度就要高很多了。

三十取一的商税不过是百分之三点三，停业额做到三百两，就该交纳十两银子了。而规费也只收十两，低得让徐元佐的确没法讲价啊！

而这个客户群体，则是徐元佐的目标群体！

“得先叨教先生，贵地是各自缴税，还是合了一处，由仁寿堂代缴。”徐元佐问道。

究竟证明，牙人的确有存在的需求。

求各种打赏！

“我们要和蔼生财，县尊也指着平安然安进名宦祠呢。”徐元佐道。

洪武二年的时候，朝廷令：“天下府州县各镇市不准有官牙、私牙，统统客商货色投税以后，服从发卖。”这条禁令的背景是因为蒙元秉承了两宋的“重税政策”，贩子赋税极重――除非官僚背景的商家。而官牙卖力收税，私牙卖力棍骗，都是贩子的天敌。

读书人没有呼应的前程，对应的就是读书人职位降落，以是乡党当中的举人、生员，都会存眷“失业率”的题目。

徐元佐精力一振，晓得这下通往唐行的门路已经完整打通了。

袁家的牙行有牙贴，能够算是官牙。不过他一张牙贴管十几个牙行，挂靠他名下的私家牙行更是多达数十，上面不查也就罢了。真要查起来必定是要依法查处的。

徐元佐摸清了唐行的市场，天然晓得袁正淳是在“声东击西”。问的是“民宿”，实在意指“货栈”。