一一七 气口（求月票~~！）[第1页/共3页]

八股文要韵律、要对仗、要神韵，以是就要贴切的笔墨作为根本。

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“破、承两股以后，便是要入口气了。”郑岳道：“这‘口气’就是贤人丁气。破题和承题是你本身的口气，以是到了贤人丁气，大师都会换一种笔锋。前面势如千钧，这里便要缓缓道来，大旨则不离‘中正博雅’四个字上。”

“在‘君民一体’。”徐元佐想了想，答复道。

郑岳又道：“那矫捷转动之关键可见了？”

徐元佐能称理科学霸，笔墨功底在后代绝对是经得住磨练的。但是他毕竟不是大带领的秘书，也不是专业的笔墨事情者，在文章高低的工夫并未几。再加上当代文写多了，重表意而不在乎逼真，文思就是天壤之别。

如此一改，风格上去了，气口也有了，天然能够承题了。

貌似真的是“破”题啊！

“穿越？”郑岳一愣：“这是那里的典故？”

……”

“是。”徐元佐赶紧开动脑筋，点窜破题一句。

贤、能固然同义，却各有侧重，贤者偏于品节，能者偏于修为，微微调剂而照应“俟”字，可谓炼字的典范。

郑岳喝了茶，俄然听到内里咚咚响鼓，疑道：“本日放告么？喔！真是本日！你先去好好揣摩，明日我们再讲。”(未完待续。)

蓄诸郊野者，君皆得而用之，不必积之仓廪，而后为吾有也。

“盖贤人之行藏，正不易规。自颜子几之，而始可与之言矣。”

徐元佐当然运笔如飞，写了下来。

乃至听到出色之处，徐元佐乃至有了忘身尘凡，只想在文章上倾泻心血，闯一闯大明文坛，搏个魁首。

取之无穷，何忧乎有求而不得？

至于“启迪”与“微示”，后者正应了儒家“微言大义”之旨。含而不漏，引而不发，一看就是孔门贤徒的笔墨。徐元佐的“启迪”，则像是个直白卤莽之徒。完整没有文秀之心。

郑岳道：“故而起首要引前面的龙头，又要申前面的关键，而这关键，便是下文的阐述关头。你再看你的破题，如何引申？”

郑岳喝了口茶，道：“我替你小改一下，你且看：贤人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

听了郑岳这专业人士指导。徐元佐总算是开了眼界。

……

徐元佐嘿嘿笑了，一边给教员倒茶。此时倒是由衷佩服，再没半点凑趣拍马的意味。