第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第1页/共4页]

段宏时眺望山峦，像是在嘲笑某个群体。

“儒法的一，得利者是行儒法之人，若这利转给别人，莫非就不能也得一了？”

他也翘起了二郎腿，等着段宏时的高论。

是天之势？

“儒法为何能表里相结？就在于一个‘一’！”

五德？

琴声攀上峰顶后，又垂垂和缓下来，段宏时的话语也放慢了。

二郎腿一端，段宏时滚滚不断。

他这话出口，李肆皱眉，莫非这老头，是王夫之的弟子？王夫之说的就是器中见道，器道合一。算算王夫之现在……死了二十年，段老秀才的年纪，应当还能凑得上。

“汉家古礼，竟然也耐不住，唉……”

李肆傻傻点头，心中只两个字臆想！”

李肆有些纠结，看起来这个“一”是宿命，去震惊这个“一”，所作的事情，所得的成果，放在后代，是不是要被评价为卖国、汉奸、汗青罪人？

这说法的细节李肆有些不明白，可大抵事理懂了，儒法要的是一个“停滞的社会”，大家安守本分，各不逾矩，士人和帝王的统治就能千万年。可社会是一向窜改的，以稳定以万变，成果就是被变了。

“程朱理学，轻技贱器，说器乃各有合用，理不相通，不过是理的细枝末节。可到明末，格物究器之学却非常昌隆，老夫这番谈吐，放在当时，底子就算不得骇人之语。眼下在这……朝说出口，那就是下乘而无稽之论。”

段宏时也吐了口长气，刚才一番激论，还实在费了力量。

李肆问到了要点。

“老夫之学，不但跳出儒法外，还不在五德中。”

“你不必再猜忌，老夫此学，确切脱出了孔儒之锢。”

“那么，地之势，该去看？”

“可你要觉得此学是法家之学，那可就大谬矣！”

听到这，李肆也有了的了解。

“可有一，就有二……”

“再说孔儒，儒本非孔孟独占，可先人却只以这二圣为祖，殊为……嗯咳！”

好了，喷遍法家几个大拿，公然不是法家门人。

之前段宏时说到的六合之势，李肆还只当是文人随口夸言，可听现在这么一说，还真有花样。这时候琴声悠悠，节拍舒缓，李肆听不出曲直子，只觉心神沉寂，这琴声是素净的背景，段宏时的话是浓墨重彩，混在一起，竟然不觉有涓滴混乱。

看了一眼段宏时，李肆暗道，那些人，不就是读书人么……

提及来，还真跟柏拉图的抱负国分外类似……只是柏拉图的抱负国只在设想里，而中原大地上，抱负国已经存在了千年，当然，一向是破褴褛烂，士人们还在锲而不舍地搭着。朝代更迭不过是垮了一次，根底没有变，蓝图也没变，重新再来就好。没体例，这是他们的地步，就如农夫普通，种田得食是本性。