第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第2页/共4页]

好了，喷遍法家几个大拿，公然不是法家门人。

“你不必再猜忌，老夫此学，确切脱出了孔儒之锢。”

段宏时也吐了口长气，刚才一番激论，还实在费了力量。

李肆翼翼地问那么教员您的帝王术，是别残局面了？”

李肆恍然，得从如许的角度来看啊。

段宏时矜持地浅笑。

李肆已是感悟满腹，今后代的汗青学观点来看，这就是中原大同一的前提，同时也是大同一的代价，像是宿命普通，避无可避。但正如段宏时所言，诸多身分在鞭策这个一的同时，另有很多身分在化解这个一。如许的，很难从品德层面上去评判，但如果仅仅从掌控时势的角度去看，还真是另有一套存在。

之前段宏时说到的六合之势，李肆还只当是文人随口夸言，可听现在这么一说，还真有花样。这时候琴声悠悠，节拍舒缓，李肆听不出曲直子，只觉心神沉寂，这琴声是素净的背景，段宏时的话是浓墨重彩，混在一起，竟然不觉有涓滴混乱。

段宏时打断了李肆的邪念。

“汉家古礼，竟然也耐不住，唉……”

“申不害究术，重在御臣，要帝王专断独视独听，陋劣！慎到尊势，他的这个势，将六合之势归于帝王，混合权益和时势，下乘！商鞅崇法，以帝王为法王，织法网而暴彰，限法于绝地，笨拙！韩非将法势术揉杂一端，却落空筋骨，时久日迁，反成不成登堂之言，昏聩！”

正说到这，远处琴声铮地滑了一下，段宏时又是一声嗯咳，转回了正题。

“你可，明亡之因是？”

段宏时这话，跟李肆后代打仗的“王朝周期律”很有些相合，不过阿谁周期律，都只将朝代更迭归结为人丁激增，地盘兼并，社会布局粉碎等等，即便只以李肆那点微末道行，也感觉这说法不过是中学教科书水准的。

“可有一，就有二……”

段宏时呵呵轻笑，又转了话题。

是天之势？

段宏时再度开篇，这老头的眼神确切短长。

“风云山川，草木兽鸟，人外即天，天自有天道，不以人力民气而变，此乃天之势。”

“这孔儒所论，本出自上古亲亲家国，汉初因循秦时法度，文景稍废，武帝再兴，悟到了前秦的经验，才将这孔儒之道扯来讳饰。外儒内法，中原千年之治，就此砥定。”

“那么对于这理学，你也该是不甚了了，恰好……恰好……”