第二十章 神舞琴踪[第2页/共4页]

“这个典故我一早便晓得了，我只是猎奇，这和此地有甚么干系，难不成你觉得神舞琴就在此楼中？”夏侯墨好整以暇的说道。

是时邓艾军中有一名终南仙客，精通各种仙术，邓艾将军便亲身前去将其请来，在新宫施法以镇局势。那一战打得是天昏地暗，日月无光，半个成都城都被夷为了高山，那位终南仙客也终因耗神过分，仙缘断绝。邪灵退散的刹时，全部成都城的人都见到天空中突然显出二十四字谶言‘天音不闻，五器当聚。神魔乱舞，轩辕自鸣。凤翔于空，天诛地邪’。

“哦，本来另有如许的典故，谢了。我说如何路上颠末的几座城池，城头上悬的都是‘晋’字，本来是天下一统了呀……”半晌后，夏侯墨摸了摸后脑勺像是恍然大悟般说道。

“额……算你狠，那本女人就勉为其难为你解释下吧。”

从进入夕照岭山脚下起，赵三娘的话也少了很多，一起上除了偶尔和夏侯墨会商下接下来的线路，就是神情严厉的带路前行，偶然候碰到夏侯墨无聊时对她打趣，也只是转过甚狠狠地瞪他一眼，完整不像平时那样疯来疯去。

看到石碑上的笔墨，赵三娘呆愣了半晌，“啊”的一声失声叫出声来，接着只见她捂着樱桃小嘴，瞪着大大的眼睛盯着琴斋，眼睛内里尽是震惊和镇静之色。

“你这么有本领，还问我干吗！”赵三娘没好气的回道。

“相传尧舜期间，湖南九嶷山上有九条恶龙，常常到湘江边作歹。舜帝体贴百姓的痛苦，他得知恶龙祸害百姓的动静，一心便想要到南边去帮忙百姓除害解难，惩办恶龙。舜帝有两个妃子――娥皇和女英，她们深受尧舜的影响和教诲，并不妄图吃苦，而老是在体贴着百姓的痛苦。是以固然她们对舜的此次阔别家门也是依依不舍，但想到是为了给湘江的百姓消弭灾害和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢乐喜地送舜上路。

但是，比及她们跋山渡水赶到九嶷山时，驱逐她们的倒是舜帝病逝的动静。娥皇和女英得知这一凶信后，哀思万分，抱着舜帝死前所留的舜帝琴便是哭了九天九夜，最后哭出血泪来，也死在了舜帝的中间。蛾皇与女英身后，二人泪洒过的舜帝琴化身竹子，结成了一片潇湘竹林。多少年后，后代的一名琴师采竹制琴至此，机遇偶合下寻着舜帝琴所化之神木，遂制成一柄奇琴，传闻琴成之日，六合变色，云有异相，电闪雷鸣三日夜不止，雷电息时一神龙俄然从天而降，于空中翩跹翻舞数息后附身于琴中。相传此琴徐拨琴弦，可显龙威，能碎天下万物；急弹可令民气神庞杂，心生幻象，不成自拔。秦始皇获得此琴后，念及此琴乃舜帝琴所化，又因感念娥皇和女英二女的情义，遂将此神琴与黄帝的轩辕剑、颛顼的天诛钺、尧的天音尺和禹的凤翔耜并封为‘五帝正器’，取名‘神舞’，故‘神舞’代表了忠贞。”