第二十九章 修行[第1页/共4页]

没有锦衣玉食，没有人际来往，清冷寺的日子是单调而有趣的。若不是偶尔结识了小和尚智然，曹顒都思疑本身的说话服从是否堕落。有的夜晚，曹顒躺在床上堕入深思，回想本身来清朝这几年的糊口，老是在尽力着，却不得其所。老是想要掌控本身的运气，但是却又不得不凭借曹家。曹寅已经警告过他，进京就代表着分开曹家的庇护，都城是与江宁完整分歧的一个天下。

曹顒的修行内容不是先贤著作，也不是兵法阵法，而是从各朝各代史猜中摘抄出来的《佞臣传》。通读三遍后，曹寅又叫人送来了《名臣传》。曹顒悄悄考虑，莫非父亲是想将本身培养成权臣的苗子不成，从《佞臣传》里洞悉诡计，从《名臣传》中学习阳谋。

曹寅看着面前的几个装珍珠的匣子，心中却已惊涛骇浪。送曹顒去清冷寺后，曹寅曾叫人把他书房里的册本搬到本身这里逐册翻阅，虽偶尔几本书提及外洋，不过是三两句话，底子就没有任何一本书上提过哺育珍珠的体例或者典故。

带着便宜弓箭和从厨房偷来的一小包盐，到后山抓只野兔或山鸡，烤了后打个牙祭，成为曹顒隔三差五的必修课。

曹寅望着曹顒的眼睛：“修行内容，要看顒儿的志向为何？若顒儿志向是从文，那儒家礼节、先贤著作就是你的修行；若顒儿的志向是从武，那《孙子兵法》、《武穆阵法》就是你的修行。”

康熙四十八年一月二十，曹顒守孝期满，分开了清冷寺，回到织造府。

康熙四十七年十仲春十五，太湖那边送来第一批母蚌所育珍珠。共有珍珠八百七十九颗，此中金色珠五十五颗，玄色珠一百三十六，粉红珍珠二百九十一颗，余下为红色珠宝。如果遵循成色分，一等珠十六颗，二等珠五十二颗，三等珠一百七十七颗，其他为散珠。

臣有一子，本年即令上京当差。兴言及此，皆蒙主恩浩大所至，不堪感仰涕零。但臣系奉差，不敢脱身，泥首阙下，唯有翘望天云，抚心激切，伸谢皇恩罢了。

曹寅看着密探报上来的曹顒每日起居记录，脸上多了几分笑意。

再，梁九功传旨，伏蒙圣谕谆切，臣钦此钦遵。

康熙四十七年蒲月，江宁织造府曹寅恭献两种新茶，此中福建茶被康熙赐名为“铁观音”，姑苏茶则被赐名为“银针”。

每色珍珠先是遵循色彩分装小盒，然后又按品级分装在分歧的格子里。

曹顒想了想本身材味的清史，康熙幼年即位，最忌讳权臣的。康熙朝数得上来的几个权臣，鳌拜、明珠、索额图，每一个了局好。雍正按照汗青记录，是寡恩薄幸之君，最是好猜忌臣下，以是才设下粘杆处来暗中监督百官。到乾隆朝还好些，但乾隆前期一向在兵戈，前期本身都七老八十，能不能活着还是回事。