第八十八章 戏魂（上）[第1页/共4页]

破台情势各有分歧，有的比较简朴那仅仅在背景墙壁上挂一红髯毛，意为代表判官，以此辟邪去灾。庞大些的，要由一名旦角扮演“女鬼”、把“女鬼”赶跑，杀一只公鸡，把鸡血散在戏台四周，然后鞭炮齐鸣，就算破台了。破台的时候演员不成说话，嘴里都叼一个朱砂包，传闻能够制止引鬼上身。

但是去那里请呢，这个任务交给了村庄里腿脚最快也口舌最为工致的周六去作了，这小我尖嘴猴腮，颧骨矗立，头发稀少，身材矮小，老是弓着腰，双手相互拢着放于胸前――不要曲解，他不是虔诚的基督教徒，只不过向来在村庄里喜好小偷小摸，老是受人白眼，不过他也有他的长处，不管三教九流的人，他总能和人家搭上话，并且还价还价甚是本领，这类活，当然交给他干比较好，不是有那么一句么，即便是张用过废卫生纸，也会有他阐扬感化的一天，何况是个大活人。

所谓的端方，天然在他们以为能够保他们顺顺铛铛。他们身为当时社会的底层弱势群体，只好寄但愿与鬼神的保佑。那少年拿上来的恰是梨园供奉的“五仙爷”。因为梨园讲究的是身材安康，嗓音圆润透亮，喉咙是他们赖以保存的用饭家伙什，以是对待食品非常谨慎，唱戏之人有不食牛，马，犬，骡，雁，鸽，鸠，的风俗。传闻如答应以不长恶性疮疖，而所谓五仙爷，即刺猬，狐狸，蛇，黄鼠狼，老鼠五种植物。常日里忌讳直呼这五种植物称呼，普通也不敢拿正眼看。，可见戏业世人对其之畏敬。

“玉，你和百姓去筹办一下破台。”班主的话固然轻柔，却充满了号令和严肃感，这个女孩机器的点点头，然后签着别的一个身材高大年青男人的手，两人跟着村长去了筹办搭戏台的处所。而其别人，则跟从着班主去了早已经为他们筹办好的留宿之处。

戏业人称台口朝南，朝东的戏台为“阳台”，朝北的为“阴台”，朝西的为“白虎台”，俗话说，“要想发大财，最忌白虎台。”，以是，凡是台口朝西的“白虎台”也必须“破台”，然后才气演出，不然会无端找来祸事吵嘴纷争。

传闻周六背着一口青灰麻布口袋，带着预付的订金迈出村口的时候，天气是暗淡的。

官方更是如此，视戏业之报酬“下九流”，以为一人从戏，满族皆辱，艺人身后是不答应埋进祖坟的，俗话说“王八伶人吹鼓手，豪杰不再台上走。”但是反过来，老百姓对戏剧艺术又非常爱好，这就形成了一种看似非常好笑而冲突的征象――“台上大家爱，台下遭人厌”。