第八十六章 和亲是懦夫的表现[第1页/共3页]

好吧，汉朝太长远了，那就说说比来的事情。隋文帝宗女安义公主嫁突厥启民可汗染干，隋文帝宗女义成公主嫁突厥启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。隋炀帝宗女信义公主嫁西突厥泥厥处罗可汗，隋炀帝小女淮南公主嫁突厥突利可汗。换来战役没？没有，突厥还是时不时的过来中原入侵，乃至还把老杨同道围困过，差点包了饺子。如果不是我朝大破突厥，吐谷浑他们能有现在这般诚恳？

另一种定见与此相反，以为和亲是封建社会保持民族友爱干系的一种最好体例，它导致民族间的和解，加强了民族间的交换和体味。另有一种定见以为，对和亲既不能全面必定也不该全面否定。和亲从底子上来讲，是为历代统治者本身的统治目标办事的，但客观上或多或少地无益于和缓海内的民族冲突，无益于国度的同一和民族的连合，对促进各民族之间的经济文明交换起着必然的感化。

当然李好不能把还没产生的事情拿出来和大唐的群臣来讲的，他把唐之前的汗青全数翻了出来扣问阿谁提出和亲的大臣：“汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于、宗女嫁匈奴老上单于两次，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于三次，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于一次。这是初汉期间和亲的公主的数量和工具，但是匈奴放弃对汉朝的骚扰了吗？没有！最后还不是汉武帝尽起全汉力量阴山勒马刻石才真正换来了一段时候的战役？

这是某些人的观点，李好感觉这番话完整就是tm扯蛋，李二做的最蠢的事情之一就是把文成公主送给了吐蕃，还给她照顾了大量的文野生匠技师和种子。就此一举就加快了吐蕃的经济文明和国力的飞速生长，以是才会呈现厥后的吐蕃寇长安，以及今后千年的祸乱。

松赞干布也为此脱下毡裘，穿上丝织的衣服，派吐蕃贵族后辈到长安肄业。而唐朝也派出大量的工匠到吐医治传授技术、贸易来往。以是汗青上说文成公主的入藏开端了西藏与本地密切友爱来往的开端，她的入藏在很多人看来对于西藏的生长不亚于青藏铁路开通，恰是因为文成与金城两位公主的和亲使天下最高的处所接管了中原文明，加快了西藏群众插手中华民族大师庭的脚步。

而后汉唐直至明清，和亲之举不断于书。固然这些和亲有的出于被迫，有的出于志愿，有的胜利，有的失利，但和亲作为一种措置民族干系的首要手腕和战略，常常被统治者不竭利用，其间的启事就在于大多数和亲都会有必然服从，或可临时推迟战役的发作，或可表示对对方的友爱和皋牢，客观上又能促进和亲两边在政治、经济、文明等方面的互动和交换，但这并不表白汗青上的统统和亲都是主动的、被必定的。