第二节 渔猎（上）[第2页/共4页]

究竟证明，许皓勒令雄师在此地休整的号令是多么的明智，因为现在即便是强大的乌瑞恩也感觉浑身不安闲，氛围稀少，水分流失加快，力量丧失减轻......总之除了胃口加大外，仿佛就没有一件值得欢畅地事儿。

他们心甘甘心的一下子掉进了许皓挖的圈套里，眼下关于灵种的谍报恰是这类表情下的成果。

以是，遵循王东给他的阐发，所谓邪魔，所谓天魔应当都是一种差未几的生物，一种具有毁灭本能的生物，简朴点说就是一种站在次序背面的属于‘无’中出世的生物，起码是被它严峻影响的生物。

风俗是个很强大的事物，强大到能够让无机物都变成有机物，能够把海里的鱼逼上陆地变成哺乳植物，也能够让猴子变成人类。这险恶的退化论看法对不对先不说，它却从侧面说了然风俗的巨大力量。

“刀剑三百五十付，鱼梭二十付......话说马力乔亚主教，你们的兵器如何耗损得那么快啊！”无所事事的日子是很无聊的，有气有力的糊口是很痛苦的，虽说穹奇之前已经对这类糊口有了必然的经历，还是难以适应。

有与无是冲突互生的，他们身上两种分歧特性，却不是互生而是抵触，以是他们的保存本能需求绝对的有，能够转化无的有来保持均衡，这有也就是魂。

歌颂神，对于这等拯救的事儿，怎能不歌颂神呢？关头是除了歌颂神他们也没甚么事儿干。

世上有竭泽而渔、杀鸡取卵的罪过，天然也有高瞻远瞩、授之以渔的体例，提及来邪魔与神祗都算是以灵魂为粮食的，辨别不过在于一个必须吞噬灵魂，一个能够通过汇集逸散灵魂力量的辨别罢了，就这点差异已培养天渊之别。

对于锻造来讲，陆地有一个庞大的优势，那就是火，陆地里很难升起火的，特别是高达千度的火焰更是根基上不成能。至于在岛屿上冶炼，实在是太难堪鱼人们了，先不说他们有没有这个技术，离不了水的他们要在火焰旁事情，的确跟没有防护就在石灰池里事情的人类差未几，都是要命的活儿。

特别是他们已经无聊到了连给鱼人送物质的机遇都要争抢的境地。

沙岸、波浪、微风、美人，好一副美好浪漫的沙岸美人图，如果能有明丽阳光加上比基尼，而不是那黑压压，显得无精打采的气候和无精打采的人就完美了。

毫无疑问，在神的庇护之下，生灵们适应这里的糊口环境不过是时候题目。