第六十二章 留名榜上（五）[第1页/共4页]

而许达明和李潇宇另有徐玉林三位可不是如许的，他们在研读了架子上的第一个修炼心得以后，估计了一下时候，晓得本身没法把全数全部架子上的玉简都研读完的，只能是研读此中的十个摆布的玉简。

因而他们就挑选了大抵地把架子上的修炼心得玉简按修炼者的前后分了四个期间，太古、中古、近古和当代，每个期间挑选了两个玉简来看。在停止深切研读参悟透了以后才发明，太古期间是最前期的功法，当时相对来讲还不算是太完美的，然后到了中古，修者又停止了少量窜改，近古传闻是呈现圣灵境以上强者最多的期间，在这个期间里，功法和战技都有了很大的改进，比拟之下，能够这么说，如果同修炼一种功法和战技的修者在同境地的环境下停止对战，近古的修者要强于太古和中古的修者，这就是把功法和战技停止了大幅完美后的差异。

而当代也就是近一万年来的功法和战技相对近古期间，窜改几近很少，大多是照着近古的形式停止修炼的多，即便有改进的，也是非常少，且增加的结果大多数环境下底子看不出，能够说近古的功法和战技已经是做到了根基完美了，要想再改进，也不会有大的进步了。

要想过池沼地不被陷下去，就得要设法增大与池沼的打仗面积，使得受力面大了，压在池沼上的力才会变小而分离，应能比较自如的在淤泥上行进了。

但是本身的储物镯早在进换装室的时候就已经打不开了，而阿谁装灵石的乾坤袋在进入练习场的起点以后也是没法翻开的，如许一来，底子不成能切了很多块草皮放出来供一起上的利用了，迷惑呀！

望了望四周，除了草地并没有其他任何能够借助之物，要如何过这大片的池沼呢？这个题目一下困扰住了江朝宗，如果是一步一步踩着淤泥行进，那不晓得要多长时候才气达到池沼的另一头。

修者不能一味的苦修死炼，要学会思虑更多，功法和战技实在一代代下来，也颠末端无数前辈的改革过的。江朝宗在和四位师弟们的心得交换过程中，也聊到了关于他们功法和战技的是如何鉴戒前人的修炼心得的。

此次上到坑顶以后前面是看起来象地毯一样平整的草地路段，快速奔驰在柔嫩平坦的草地上，感受更是舒畅，能够说这段路是全部跑圈线路上最安闲的享用了，涓滴没有感遭到本身在停止严格的练习。回想过来这跑圈的过程也是松紧连络的，感受和本身平时所用的修炼体例基秘闻同，并不是一味的全数紧巴巴的，让修者象机器一样时候保持在严峻的活动状况，也能恰当放松减缓颓废。