第八话 因果的太乙之轮[第1页/共4页]

如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。

扼要申明一下吧，野比大雄本来是会胖妹结婚，养一堆孩子，高考落榜，创业，运营5年没停业却被本身付之一炬，欠下天文数字的债款，然后成为了某大蜜斯的管家……

实际其之一，现在的本身回到了畴昔却成为了“因”。

如果不做解释的话……通过窜改现在能够窜改将来，这不是理所当然的吗？

哈……

有没有人感觉，如果超铃音没有将涅吉他们送去将来，实际上超铃音的赢面更大……好吧，这里有博弈论和概率论中的希冀值等题目，以是不说这个了。

……因而单行本第一卷第一话的故事便开端了。

本篇中通过「随便做梦机」躲避了这个题目……但是，涅吉他们到底去了一个甚么天下？

的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。

通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来，结论便是如此……而上述道具都只是通过某个窗口渠道停止观察，以是观察者只要大雄而不存在题目。

那么，回到“哆啦a梦悖论”。

野比大雄面前的选项是，1.立即起床；2.可贵周末持续睡。

……

那么略微润色一下，“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”……有一多量动漫中，现在所观察（预知）到的将来都被描述成绝对不成变动的（这些作品大多是操纵所观察到的将来只是断片这一点来缔造故事性），而藤子教员笔下的天下则不是如许的。

也就是说！

那就是《哆啦a梦》的根底，也是哆啦a梦从将来来到20世纪照顾大雄的启事――变动野比大雄的悲惨将来。

《时空与因果的绝顶》系列，其之四，因果的太乙之轮。

不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。

谓之，因果的太乙之轮。

啊！

除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。

最后的“然后”是假的。

但是会商不能就此结束。

但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。

虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。