第二十七章 地震预警与救人[第1页/共2页]

非洲神话和西方神话极其类似，他们都以一个至高神。在西方叫上帝，在非洲普通叫莱扎，不过有的处所也会叫安玛或者依玛拉等。上面另有诸神分掌着水、火、气、土、天空、山川草木、感情与战役、艺术等等我们能看到的或者能够感遭到的统统事物。总之，神是无所不能的。

马辛日尔的住民大多住在马辛日尔湖的东西北三面的平原地区，南面是仙??稚降亍?p>　　406省道沿着新湖东南郊的马辛日尔湾向北直接能够达到翡翠族的玛卡温尼镇，再往西穿过马辛日尔最大的城镇新湖镇便是钰族人居住的玛沃德兹镇，但是如许走的话路程就太远，即便去报信也起不了预警的结果。因而阿巴尔让安德鲁直接坐船往北直接前去玛沃德兹。幸亏本地有耐久居住在马辛日尔湾的渔民，安德鲁借了船就飞奔而去。救人之事十万孔殷啊，安德鲁涓滴没有拖泥带水，乃至没有问阿巴尔为甚么这么肯定。因为在来之前族长希伯来伯伯就让他忠心阿巴尔就行了，其他的统统都不消考虑。当时希伯来挑选让安德鲁跟从阿巴尔的时候，除了怜悯以外，就是看中安德鲁诚恳慎重的脾气。

莫桑比克位于印度洋板块和非洲板块的交代带上，多火山地动，均匀不到十年就有一场超越7级的大地动，即便是都城马普托在汗青上也多次产生过地动。

对于副县长法布埃尔等人阿巴尔一点也不担忧，每次看到法布埃尔虚假的笑容阿巴尔都有上去踹上两脚的打动。真正让阿巴尔担忧的是城中间的玉轮女神庙。

一个女人用擀面杖戳天，激愤了至上神，或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，因而至上神就躲得远远的。在人类发源的神话中，非洲人假想了诸如衣食无虞、和安然好、长生不老等夸姣糊口的图景。但是，因为人们不再顺从至上神，或制造了一些偶发的事件，违背了至上神的意志或忌讳，导致至上神不快而远去，人类的黄金期间今后丧失而不成复得。

初期，这些神和人类住在一起，糊口在一个近似于伊甸园的夸姣地点。但是厥后天神厌倦了和人类呆在一起的日子，至于启事根基上都是因为女人导致的。

非洲原始宗教中的诸神多是男神，女神普通很少见，纵使是他们的爱神在很多部落也是男人，真正的女神却很少，而玉轮女神就是此中一个。

“阿曼达，你顺着406省道进步！亚尔维斯，你走束缚路！阿诺和安德鲁别拜别钰族部落和翡翠部落！你们要一边跑一边把要产生地动的动静奉告大师。”