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垂垂地，人们对诗的需求更大了，除了记录故事以外，还需求借用它来达到灵魂，抒发精力的畅快或苦闷。

比方，《红楼梦》里的那些大师闺秀们，乃至丫环奴婢们，糊口优渥以后，吟诗作对便是她们独一的精力消遣了。

我说过，我也常常会读一些诗，以是，自以为对诗有必然的粗浅的熟谙。

时候啊，请你慢些吧，慢些吧，再慢些吧，我不想再一无统统了，起码，我另有写诗的表情，以是，我想我能够抒发如许的表情。

糊口，老是噜苏的，平平的，有趣的，而我，用诗来调剂我的糊口。

不管畴昔，现在，还是将来，我大抵都不是一个好的墨客，但是，我可以是一个我表情的忠厚记录者，固然，是挑选诗，如许高雅的记录体例，因为我感觉，只要它的高雅，才气配得上我的芳华和韶华。

亦或者，用写诗的表情糊口下去，和我的即将出世在笔下的诗一起生长，一起面对光阴，会如何呢？

先秦之前的诗，论述的大多是一些故事，上至王公贵臣，下至百姓百姓，他们用诗记录了许很多多的故事，也留下了出色纷呈的汗青片段，像《诗经》如许的典故，作为一种文明文籍，恰是它的存在，拼集了汗青，完成了中原民族的汗青同一性。

固然恋慕，但是明天，我没有体例复制那些前人的糊口轨迹，我也没有体例反复他们的古韵古律，瞥见的，只是属于我本身的风景，并且，隔着光阴和汗青的长河啊，我就算真的要附庸风雅，和他们的灵魂对话，估计只能是鸡同鸭讲，因为新的汗青培养了新的社会新的说话。

（四）诗，实在只是一种被记录的笔墨情势。

从本质上来看，诗，就是一些带着韵律的笔墨，摆列组合在了一起，因为有了笔墨，因为有了人类糊口，以是，劳动听民在劳动之余，感慨天然，抒发感情，对统统带着奥秘色采的事物停止感慨，那是最天然的感情表达。

除此以外，另有一些达官朱紫和超脱了世俗的娴雅隐士，他们也有写诗的癖好，但真正的千古流芳的好诗，并不是出自他们之手，从《诗经》开端，诗歌就是劳动听民记录糊口出产和婚恋嫁娶的一种体例，而那些文学史上大放阙词的诗仙诗圣们，都是因为精力的痛苦或者精神的痛苦，才呕心沥血的写下了那些脍炙人丁的诗句。